ЩО シュタムラー ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення シュタムラー у японська словнику
Стюмлерер [Рудольф Штаммлер] [1856 - 1938] філософ німецького права. Встановити нову філософію закону Кантіану. "Економіка і право" "Підручник з правової філософії" та ін.
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シュタムラー та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
ラー研究にあたり、「カント批評哲学ノ復活運動」とシュタムラーとの関係を論じ、シュタムラーの「最初ノ大著作ハ社会学二関スルモノ」として^ヒレ 5(^3^111^1^^ (『経済と法律』、 1896 )をあげ 3 ,「氏ノ法理学ヲ深ク其根抵ョリ理解セントスル二ハ、氏ノ社会学ョリ ...
大阪市立大学文学研究科叢書編集委員会, 大阪市立大学. 文学研究科,
2006
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南原繁と長谷川如是閑: 国家と知識人・丸山眞男の二人の師 - 91 ページ
っまるところ、南原にとってシュタムラーはいかなる意義を有する存在であったのか。この問題に対する回答は、次の三点に要約することができよう。第一に、カントの読解を指導したのはシュタムラーであったという技術的な側面での重要性が挙げられる。第一一 ...
Andrew E. Barshay, 宮本盛太郎,
1995
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近代法における債権の優越的地位 - 59 ページ
またそれをなすことが私の進む途に横はる問題とも思はない。しかし、若し、シュタムラーの說が、「社會的生非難する举者がある。今私.は、シュタムラーの堪說を研究して右の非難が正當なりや否やを考察する暇もなく、亂に陷るやうな虞れのあることにっいては、 ...
これと同様に、唯物史観に反対したるシュタムラーの外的規制説の論理的構造も、全く偏見であるとなさねばならぬ。このこと、ついでながら一言しておきたい。法律生活が経済生活を規制するといぅシュタムラーの主張の前には、唯物史観とは反対に、これ ...
5
マックス・ウェーバー研究: エートス問題としての方法論研究 - 186 ページ
シュタムラーの根本的な誤りは、法を社会牛.活のフォルムと考えている点にある。イデ—としての法規はノルム追求することを通じて批判を加えている(ミ卜, ^ 343 ま.ざさ. 5 , 345 ,みコョ. 1 .この註は同論文のモティ—フみ;端的に示それによつて唯物史観を克服し ...
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Akita Daigaku Kyōikugakubu kenkyū kiyō: Jinbun kagaku ...
たとえば、シュタムラーは、機熟したドイツ国法学の理論をも総括するともいいうるような市広い思索のもとに、法の法実証的側面と、法の発展的側面を統一しつつ、いわゆる「内容の変化する自然法」の理論を主張する。シュタムラーにおいて、法は、一定の法現実 ...
Akita Daigaku. Kyōiku Gakubu,
1977
3229 , 355 シュタムラー、ルドルフ( 18 5ち〜 19 3 ぉ)ドイツの新カント派の法哲学者。その著作「経済と法』( 1896 年)でマルクスの唯物^観を批判した。 231, 32, 79 シュテイルナー、マツクス( 1806 〜 56 )ドイツの青年へーゲル派の哲学者。主著は「唯一者と ...
即ち、シュタムラーの法律哲學は、コーへンが不純のままで殘した法律學を純化するの課題の追求に於實定法學は決して純粹なものではない。ここに、シュタムラ I がその解決に向って努力した問題があったのでその一切の歷史的偶然性から解放されなければ ...
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ヨーロッパ史のなかの裁判事例: ケースから学ぶ西洋法制史