ЩО たもう‐さく ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
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Визначення たもう‐さく у японська словнику
___ ___ ___ ___ 0 【Життя "】, щоб вирощувати та збирати врожаї більше трьох разів на рік на одній і тій же оброблюваній землі. たもう‐さく【多毛作】 同じ耕地で年3回以上、作物の作付け・収穫をすること。
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10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «たもう‐さく»
Дізнайтеся про вживання
たもう‐さく з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
たもう‐さく та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
0 りかしたちさくしゅけつがふりゃうしゅ導き、年貢の徴取は「アジアの收稅官」の再版たる代官共による請負制度となり、みち^ねん ... すくなせいなんにつほんもうさくも 5 さくゆんてきたといふ事實の外に、二毛作、三毛作が旣に行はれたことによっても明かである。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 430 ページ
多屮^ I リ说^ゆ封方^忭卞件色醉作策怍野策索索怍中作-で毛^ ^さ方枘策作作冊策怍別秩的情^ "久" ^ " "雄^作怍怍怍〈朔カ" " ^ " ^ ^倒柬倒倒作搾— ... 1 ほうさく|ぱうさく一ぱうさく一えんぜいほうさく一とうぱうさく一もうさく|たもうさく|いちもうさく一にもうさ.
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単語大系 - 第 3 巻 - 1116 ページ
... たも構(たもあみ) [名] 947 漁具- ^具 959 網田茂井(たもい) [固: ] 45 地区名 67 姓ダモイ[名] 2175 帰り多鬥院(たもいん) [固] 27 大字(その他)多毛(たもう) [名] 637 体毛 634 毛髮多毛作(たもうさく) [名] 1960 栽培多毛症(たもうしょう; [名] 2487 気^田茂岡(た ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
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人物で読み解く 「日本陸海軍」失敗の本質 - 158 ページ
兵頭二十八. 因果応報ーー新聞辞令が出ても、嫌一つ人があまりに多すぎた「宇垣政権」そうむ年には参謀本部の総務部長であり、昭和團年に陸軍省次官となってからは、予算も自在につけられる立場だった。 こじまじゅうねんにもうさくしんこうこううん.
東郡本宿村,宝暦四年村中定書之事※古文書辞》かたうま【片馬】馬一頭に負わす荷物の重量は四 0 貫目であるが、その半分の荷。 ... この方法は、畔藤村の菅四郎兵衛と钳野忠右衛門が藩に進言し採用された。 ... かたげさく【片毛作】「かたもうさく」とも。
塚原マチは本好きで気弱な中学一年生。ある日、図書館で本をめくっていると一枚の便せんが落ちた。そこには『サクラチル』という文字が。一体誰がこれを ...
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無垢清浄の光: 高階瓏仙集 - 147 ページ
第二十二章無法可得分須菩提、仏にもうしてもうさく、世尊、仏の阿耨多羅三藐三菩提を得たもうは、得る所なしとせんや。仏ののたまわく、如是如是。須菩提、我阿耨多羅三藐三菩提において、ないし少法の得べきものあることなし。これを阿耨多羅三藐三菩提と ...
美輪明宏 深く罪福の相を達してあまねく十方を照らしたもう。微妙の清き法身、相を具せ前でお辞儀をしたわけです。その言葉が終わらないうちに、龍王の娘がその場に忽然と現われ、二人の菩薩のし、去って一面に住して、^をもってほめてもうさく。言論いまだ ...
ただ願にわれ世尊が十方無量の諸仏とともに異口同音に地蔵菩薩を賛嘆していたもうをお身を化したもう。^「世尊よ、この地蔵菩薩摩訶薩は大慈悲を具して、罪苦の衆生を憐愍し千万憶の^ 1 りみん導て、仏にもうしてもうさく、時に会中に一人の菩薩摩訶薩 ...
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善導序分義論讃: 本文・意訳・諸師疏のべがき - 148 ページ
あり. ' 'なんじもて父母に供益して去れ. '比 17 :もうさく. '仏なお消さじとのたもう.わが父母あによく消さんや. ' '仏のたまわく. '消すことを捋てん.何をもての故に,父母よく汝が^を生ぜり.汝において大重恩あり.これがために消すことを得てん. '仏まさに比丘に問いたわ ...
西山邦彦, Shandao (da shi), 1981