ЩО たなばた‐おどり ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення たなばた‐おどり у японська словнику
Танабата танцюють 【Танабата танцюють (Ri)】 Комачі та (Комачі) танцюють
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «たなばた‐おどり»
Дізнайтеся про вживання
たなばた‐おどり з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
たなばた‐おどり та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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南九州の伝統文化 - 第 2 巻 - 332 ページ
三っの水車カラクリを支えているのは、保存会の組織と民間技術者たちだ。三っの町では今ごろ、これらの人たちが想を練り、秘術を尽くして準備に余念がないことであろう。いち 9 市来の七夕踊り新暦八月十一日、薩摩半島の市来町大里では「七夕踊り」と言っ ...
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かごしま検定: 鹿児島観光・文化検定公式テキストブック - 238 ページ
7 ク南薩摩の十五夜行事枕崎市りーー辺郡坊津町,知繫町各市町十五夜行事保存会昭 56 丄 21 夕市来の七夕踊[ —置郡市来町大里七夕踊保存会ク秋名のァラセッ行事大島郡龍郷町秋名秋名ヒラセマンカイ保存会昭 60 丄 12 与論十五夜踊| ',与論の十五夜 ...
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祭りと芸能の旅: 九州.沖繩 - 99 ページ
の朝鮮の役の凱旋を祝って踊り始めたものだといい、藩公から特に、踊りの品々に丸に十の字の島津の紋を付けることを許されたのだと言い伝えて ... 到住サァの業敏をしのび、その霊に感謝するために盆の初めの七夕の日に七夕踊りを行ってきたのだとも言う。
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祭りと芸能の旅: Kyūshū, Okinawa - 99 ページ
またそれとは別に、霊元天皇の天和四年(一六八四)に、時の市来の地頭、床瀵到住という人が、たいへん苦労をして大里田圃を開いたので、その水田を耕作する人々は床滴到住サァの業績をしのび、その霊に感謝するために盆の初めの七夕の日に七夕踊りを ...
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日本うたことば表現辞典: . 生活編 - 382 ページ
狩りくらしたなばたつ女に宿からむ天のかはらに我は来にけり在蜃平-古今和業九 1 〕たなばたの飽かぬ別もゆ、しきを今日しもなどか君が来ませる平墓, ... 集たなばためばそしちどぐひ七夕の目 ... 歳の女子が、七夕を慰め、たなばたおどり【七夕踊】 たなばた 382.
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会,
2000
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南日本の民俗文化 4 祭りと芸能: 小野重朗著作集 - 145 ページ
カッマワイという言葉からもそうした意味そして興味あるものにしているが、これは一体どうしたものであろうか。カッマワイは中央の鉦太鼓の踊りが見物人カッマワイという、七夕踊り以外の太鼓踊りではあまり見うけないものが附属しており、これが七夕踊りを複雑 ...
永田衡吉 ない集落はありませんね。これが七夕踊というものが消えて、盆におどる踊りといっしょになってしまった。これがしまう。こういう傾向がどこにも見受けられ、いま七夕をやっておる所はごく稀れにしかありませんが、お盆をやらら、盆行事というものが、 ...
賀茂上野の村人、いろいろの小袖に素袍袴ゑばうし著て、刀手毎に打ちかたげ、笛、太鼓、鉦鼓ならして踊りめぐる。犀の鋒あり、榊御幣を ... 柳亭種彦の還魂紙料下にいう I 「正保(将軍家光)の頃の画卷に、七夕踊の図を載せて... ...七ッ八ッばかりなふ少姫たち、 ...
世俗に蓼食虫も好きぐといへるは、是れより出たる諺なるべし。」(栞草) [例句】*炎天に葬食ふ虫の機嫌かな一茶(句集)七夕踊離離 m 。【秋】‡小町踊縄“バ「七夕踊小町踊還魂紙料、正保の頃の画巻に、七夕踊の跡 ...
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Dōyū bunkashi: kōgen ni motozuku kōshōteki kenkyū
今宵ばかりに牽牛織女の逢夜なれば、かさ、ぎの杠葉のさて、七夕踊りであるが、『還魂紙料』に、「七夕踊、小町をどりかけ踊、正保の比の畫卷に、七夕踊の画を載て、詞書にの掛物をかけて、太鼓など打て遊ぶなり」とあるのは、その遗風と見ることができる。