10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «だんりん‐は»
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だんりん‐は з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
だんりん‐は та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 149 ページ
だんぶう【植風】能楽曲名。世阿弥作。宝生。金剛二流。五番目。夏。日野資朝の子梅若が父の仇本間三郎を斬り、帥阿 61 梨(ね? . . )と不動明王の加護によって舟で都に逃れるという筋。太平記による。だん-ぼお【擅方】(名)〔仏〕擅家。だん-りん【植林】(名) 8 栴 ...
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江戸東京の寺社609を歩く山の手・西郊編 - 134 ページ
ひよけちなお、武蔵野市の吉祥寺は、駒込に移ってきた吉祥寺の門前が火除地に指定されたため、そこの住人が移住、新田開発をして旧名を称したものという。だんりん曹洞宗の吉祥寺には、僧侶の養成組織である「儲(施)檀林」が開校されて約一〇〇〇名の ...
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会津論語: 武士道の教科書「日新館童子訓」を読む
武士道の教科書「日新館童子訓」を読む 中村彰彦. かたのぶわたくし容頌いわく、父母を愛し、よく養うといえども尊び敬わなければ犬や馬を養うのに等しい。孝子に私の楽はない。父母の憂えるところを憂え、父母の楽しむところを楽しむべし。にんみようだんりん ...
三師あって西谷檀林を興起して宗学漸〜勃興の兆を見、次いで重.乾.遠三師の宗学復古興隆に先鞭を与えたのが和泉堺妙国寺で「三光勝会」或は「三光無師会(と云)」である。妙国寺の仏心日咣が永禄十一年二五六八)学室を構え、山光日詮,常光日諦の三師 ...
そこでこれを押へなければ不可といふの それから擅林でもっとも力をそ、い 卒業に一ち 5 きせいふしよ. ? ,つおさいかんで三十六年前述の如く、擅林の創立者經藏院 ... これを綜合すると、隨分學校としても振っみさはしりつてきだんりんたく 3 んがふず 10 ぶん?
大山みほ 16 うんふんせんへんかんりんぺんふんもんくんおんはんてんぶんめんばんじんべんばんかんざんぐんぐんえんさんうんてんあんかんけんごんこんせんろんぺんげんぞんおんいんえんだんおんえんうんぱんれんきんかんぜんいんぎんけんどんてんけんだん ...
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近世実錄全書 - 第 8 巻 - 73 ページ
マ 4 I I に,このしや&を相談する事あり"然れぱ此正月も例の通り十八檀林の和尙達^合有り、相談諸事終りて後,水^ I ^^^^^1,3 1 戶瓜連の,懂林淨福寺申さる、は「拙寺の儀先年來堂塔破損致し候に付、去春中より修覆致し候處最早成剠候に付、^春の內入佛 ...
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Mandan Meiji shonen: Talks on the early Meiji period - 72 ページ
0 41,いかん三十六年前述の如く、槽林の創立者經藏院日生は、日^ ^入の敎^の儘^ぼにほひするとな V ん: V つごミにんりん&&つしや?んにつ! 5 にちれんし ... これを綜合すると、^分學校としても振っ&さはしりつて 5 だんりんた. ,ん'がザゐぶんがく. ? "3 ふ 4 その ...
また、平安神宮の神苑ほどではないが梅宮大社にも神苑が設けられ、東・北・西の三つの神苑に分かれて二つの苑池もある。だんりんにんみようなお、当社は檀林皇后(嵯峨天皇の后)が懐妊を願ったところで、のちの仁明天皇を授かったという話から子授かりの ...
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Nihon Bukkyō tenseki daijiten - 379 ページ
は槽林志の末尾であり、著者摂門の略伝が付されている。〔所載」浄全^。良哲〕植#生実大 86 寺志【だんりんおゆみだいがんじし】 8 一巻。摂門(一七八二—一八三九)撰。文政四(一八二一)年刊。『生実大巌寺史』ともいう。浄土宗関東十八槽林の寺史を編班した ...