10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «てづま‐つかい»
Дізнайтеся про вживання
てづま‐つかい з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
てづま‐つかい та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
... そうだが、今はそんな暇はない。郎も懐中電灯のライトをっけた。めんどうなので、哲郎が松明を取って火をっけた。簡単に火がっいた。それを女に渡すと、哲女は、少し怒って言った。「アチ、お前はてづま使いか」
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江戸ことば・東京ことば辞典 - 461 ページ
... 264,271 てしお〔手塩〕(〜にかける) 265 てじやく〔手酌〕 265 でたらめ〔出鳕目〕 266 てつさ 266 でつち〔丁稚〕 79,220 てつちり 266 てつぼう〔鉄砲〕 266 てづま〔手妻〕 267 てづまつかい〔手妻使い〕 267 てつめんぴ〔鉄面皮〕 267 でていけがし〔出て行けがし〕 ...
一つより外には無い笑吉」と、ふしぎそうについて行けば、一つの年玉で家数百軒も勤め、それぞれ年玉を出すゆえ、これはふしぎと、よくよくふきやちょうてづまつかい見れば、礼者(年始の男)は、暮屋町(現中央区日本橋芳町二丁目・日本橋堀留町一丁目のうち) ...
表使おもてづかい心遣いこころづかい蛇遣いへびつかい桁雨使あまごいのつ手遠いてづかい筝遣いふでづかいかい主遣いおも ... やら 4 ^手妻遣いてづまつかい下仕えしもづかえやり,やる,やろ舰遣いあくしょづかい宮仕えみやづかえ::彬さんにんづかい野呂松 ...
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Nihon kokugo daijiten - 253 ページ
... ァ〉回て-ぼうだまの使(つか)い行ったままで帰って来ない使い,てゥぽうだまはいきぬけと思え 0 行ったきりで帰って来ないと思え。 .... 広くみ地の教ゲ扱遊女をもいつた, ,洒落本,蕩子荃枉解-辺地^ ^少「へんちとい 手妻 3 く金草鞋〉手妻人形 253 てつほう一てつ ...
Nihon Daijiten Kankō Kai,
1984
てづま, ,浮世草子. .... 09 てづま使い。,吾輩は猫である《夏目漱石 V 八「淸国の奇^師張世尊其人と籌も六づかしい」,范の犯罪《志贺直哉;范といふ若い支那人の奇術師が」,学生時代《久米正雄 V 受^生の手記,八「彼女はよく奇衛師の片言半語に笑った」 1 食ァ〉 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1973
きっと元手妻使いだろう、と思っていた。なんか理由があって手妻が使えなくなってしまい、喰うために手妻の種を伝授していたのだろう、と見当をつけていた。ところがひと月ぐらいたってから、朝早くどっかへぶらっと飛び出し、夕方近く大八車に山のように本を積ん ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 513 ページ
(辰野隆『燈前茶後」昭一一四)ぉ鹏ぉ〔名〕 1 使いに出たまま戻らないこと。また!その人。 ... 使いに行って戻って来ないことを、いまはなんと言うだろうか。「鉄砲玉」とは ... 俚言集覧』の「てづま」の項には「品玉をっかふとも書き、器用な指先を言う。ル手爪先時代に ...
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大衆芸能の神々: 努りと泣きと笑いと - 13 ページ
品玉や輪鼓などの芸は、放下師や放下僧によって伝えられ、大道芸となったが、その辻放下とは別に小屋掛けの定着化をたどったものもあり、それが色物としての太神楽や手妻使いにひき継がれた。辻放下とよばれた大道芸人は、非人グル—プのボスであった ...