Значення "つかえ‐まつる" у японська словнику

ВИМОВА つかえ‐まつる У ЯПОНСЬКА

つかえ	‐	まつる
tukae		maturu

ЩО つかえ‐まつる ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?

Визначення つかえ‐まつる у японська словнику

Продовження форми Маку Мацуру [служити] [Рух] "Від безперервної форми дієслова" до цуки "(дієслово)" Від Мацу (відданість) "" Від 2 Мусасі (служби) "2 Для служби нагляду служити щось . Я роблю макіяж. Він також використовується як додатковий дієслово ... ... і як ранкова подія.

つかえ‐まつる【仕へ奉る】 ［動ラ四］《動詞「つか（仕）える」の連用形＋動詞「まつ（奉）る」から》２ 目上の人のために、何かをつくることに奉仕する。おつくり申し上げる。補助動詞として、…してさしあげる意にも用いる。

ПЕРЕКЛАД つかえ‐まつる

Дізнайтесь, як перекласти つかえ‐まつる на 25 мов за допомогою нашого японська багатомовного перекладача.

Переклад слова つかえ‐まつる з японська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «つかえ‐まつる» в японська.

• Перекладач з японська на китайська: 提出崇拜
• Перекладач з японська на іспанська: adoración presentado
• Перекладач з японська на англійська: Lodged worship
• Перекладач з японська на гінді: दर्ज कराई पूजा
• Перекладач з японська на арабська: العبادة المقدمة
• Перекладач з японська на російська: Подана поклонение
• Перекладач з японська на португальська: adoração apresentado
• Перекладач з японська на бенгальська: দায়ের পূজা
• Перекладач з японська на французька: culte déposée
• Перекладач з японська на малайська: Maku muncul
• Перекладач з японська на німецька: eingereicht Gottesdienst
• японська: つかえ‐まつる
• Перекладач з японська на корейська: 시중 모시는
• Перекладач з японська на яванська: sembahyang mondhok
• Перекладач з японська на в’єтнамська: thờ phượng nại
• Перекладач з японська на тамільська: தாக்கல் வழிபாடு
• Перекладач з японська на маратхі: दाखल उपासना
• Перекладач з японська на турецька: açılmış ibadet
• Перекладач з японська на італійська: Alloggiato culto
• Перекладач з японська на польська: złożony kultu
• Перекладач з японська на українська: подана поклоніння
• Перекладач з японська на румунська: cult depusă
• Перекладач з японська на грецька: κατέθεσε λατρείας
• Перекладач з японська на африкаанс: ingedien aanbidding
• Перекладач з японська на шведська: inkom tillbedjan
• Перекладач з японська на норвезька: inngitt tilbedelse

10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «つかえ‐まつる»

Дізнайтеся про вживання つかえ‐まつる з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом つかえ‐まつる та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.

Toshokan Tanki Daigaku kiyo - 第 11～14 巻、第 17～18 巻 - 73 ページ

表 8 : ' '奉仕"の解説にサービスのつく時期(於辞典)刊年辞典名明 22 ,言海(大槻文彦) : "奉仕"の項なし(参考まで) 184 大日本国語辞典(冨山房) :つかえまつること。奉事。昭 8 大字典(上田万年) :君につかえたてまつる。御側につかえること。昭 9 廣辭林(金渾 ...

Toshokan Tanki Daigaku, 1976

現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 156 ページ

くつだんくつなかょくっすづほうほうっラりきれいり[朿]た[塚]は[塚]みちしるつかうまつるおこなうつかうまつる... ...おつかえするつかうまつるさしあげるつかうまつるつかえるつかうまつる...つかうまつる- ...つかさ[官]かんしょくつかさ[官]かんちょうつかさ[官]やくしょ ...

Kimio Serifu, 1995

日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 711 ページ

朝廷や資人におつかえする人,奉公人。,宇津保-沖つ白浪「御てうど,つかうまつり人、おとらずまうけられて」,源氏-常! &「なべてのつかう ... るっかう:【仕】(「つかえまつる(仕奉)」の変化したもの) 010 ラ四】「つかえる(仕)」の籌籌語で,仕える対象を&う。目上の人に ...

日本大辞典刊行会, 1975

丸山真男の世界 - 149 ページ

あめのした(天下)国家っ擊みまへつきみたち「^ I 卿'呷'大夫" ^ 'まと卜-卞し政事」つかえまつる(仕奉)おはみたからひとく I 0 ^あまつひつぎ(天津日継) ^ ^きこしめす' — , (聞看,聴)しろしめす,しらす(治,知,馭,馭宇)かへりことまおす-〃(覆奏,復命,報命)卜( 3 )つかえ ...

入谷敏男, 1998

日本の社会史 - 5 ページ

このような国家形成への踏み出し方が、古代社会における権力と人民の関係の在り方と意識のされ方に、深いところでかかわってきたのではあるまいか。「みつぎ」が上位者に「たてまつる」ものであり、「つかえまつる」ことでもあったゆえんもそこにあると考える。

Keiji Yamaguchi, ‎Naohiro Asao, 1986

天皇制慈恵主義の成立 - 122 ページ

遠藤興一 昭和三年九月二九日継新後、立意君主制が政泊の墓本体制となつていく過程で、政策次元において天畠親政を実雄する舞台として登場したのは天畠制慈意であつた o 天白玉に向えば、政府、国民はともに「つかえまつる」立場において同一であり、逆 ...

遠藤興一, 2010

古語林 - 873 ページ

林巨樹, ‎安藤千鶴子, 1997

新書　太閤記　四:

いぜんたてまつまず義昭が、二条へ入館以後も、旧態依然として、皇室にたいし奉ってすこしも勤王のこころざしかないこと。よしてるしそんその不忠節は、前代義輝将軍も同様であったが、わけても当今至尊につかえまつる念がうすく、幕臣どもみな王事を蹴きゃく ...

吉川英治, 2014

Kokubun ronsan:

Kokugakuin まいり拾たれは、・フれしみよろこひモづかゑまつり、ぬかつか申・廿三 H 辞尊かけは(もかしこ、つねのあとによつてつかえまつる,冬の御まつりにをそぅ坤・みちの(ち、其志野神主のもとに、あまはれ祐柁れは、ぅれしみょろこひて、つかゑまつり坦と、 ...

Kokugakuin, 1903

日本古代社会と仏教 - 136 ページ

もちろん神祇を切り捨てたわけではなく、両者につかえまつったことは重要で、その意味や後世への影響を深く考える必要ところ、 ... 次加天社国社乃神等针為夜讓|」とあり-仏ないし三宝につかえまつる姿勢、または後述するが、仏菩薩(ないし三宝)と神々との両者 ...

吉田一彦, 1995