ЩО つた‐の‐ほそみち ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення つた‐の‐ほそみち у японська словнику
Tsutomu Hoshigi 【Плющовий шлях】 Плющовий кущ стає товстим і поглинає. Зокрема, це стосується шляху Уцуной (депресія) і Окебе Фуд'єди, і Маріко (Маріко) та міста Сідзуоки. За словами Ев-Моногатарі "Шлях, який я вхожу в гору Узу, де я йду, тонкий і тупий, жирний до слабких".
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «つた‐の‐ほそみち»
Дізнайтеся про вживання
つた‐の‐ほそみち з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
つた‐の‐ほそみち та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
二当巧俳人間の常識にてらしても「奥の細道」とは比較にならぬほど有名な「細道」が別にあった。「細道」という日常語は、?書言字考』で ... の知名度にはるか及ばない。宇津山の方はいうまでもなく「蔦の細道」で、『伊勢物語』に名高い業平の東下りに由来する。
2
細道句碑とその周辺: 曾良『随行日記』をたよりに - 245 ページ
と右手に玉石を積んだ基壇の上に『おくのほそ道』に「途中吟」として。また、「北海 ... た氷見市の藤波神社へ参詣したいと考えたが断念し、高岡市へと入つた。この日のことを『おくのほそ道』に、黑部四十八が瀬とかや、數知らね川を渡りて、那古といふ浦に出づ。
3
Nihon kokugo daijiten - 1 ページ
隠者の住む庵。,新呋古今- 81 旅,九五九「「宇津の山月だにもらぬ葛の魔に夢路絶えたる風の音哉へ藤原家隆ごつたの下道(したみち)「つた(葛)の細道」に同じ。,新古今- 81 旅.九八二「都にもいまや衣をうつの山夕霜はらふったの下みち^ ! ^定家》」,海道記-菊川 ...
Nihon Daijiten Kankō Kai,
1984
青果が後日「世間に問ふ時」として発表したのが、「〇宮城野の萩」であったか否か、筆者には明白で信ずるに到つた理由と証拠とは、いづれそのうち或る形式をもつて、世間に問ふ時があるかも知れない。」と言明しではない」と厳しく抗議し、「 0 分は今日もなほ、 ...
... 傍らに書き付けし。"我も又ここをせにせんる中に、「東路はここをせにせん宇津の山哀も深し蔦の下道」 ... 理ー「蔦の細道」は、『藻塩』三、一一一 3 上に、「うつの山也」としてあげて I 歌一『建保名所百首」 1 の耿で、題は、「宇津山駿河国」とある。などとある。
しかしもう一つ有名な蔦の細道がある。烏丸光広が俵垦宗達に絵を描かせ、それに自分の賛歌を書いた「蔦の細道屛風」だ。私は金地に描かれた大胆な蔦の模様と、美しく書かれた墨色の女字との調和に驚き、長い間その前に呆然と立って眺めた思い出がある。
二、宇津ノ谷峠,蔦の細道宇津ノ谷峠は岡部町より静岡市丸子へ抜ける峠である。ここを通る人が必ず思い起すのが『伊勢物語』である。但し、蔦の細道と旧東海道は南と北に全く別の道であって、紹巴一行は『伊勢物語』にみえるク我いらんとする蔦の細道〃を右 ...
8
「おくのほそ道」の本文研究: 古典教育の視座から - 140 ページ
とあり、高邁な詩精神を有する純粋な文学教材としての位置づけが、『源氏物語』を初めとする多くの古典教材が消えていつた戦時中も、国定教科書『中等国文』(昭和一八一一九年)に見るように、『おくのほそ道』が採録され続けた理由であり、逆に、戦後、多くの ...
めつた「滅多なことを言うてはあきまへん、お初」また「おなご」。どうも深刻な勘違いがこの近松及びお初にはあるようだ。だが、まぁ変態の思い込みを直すのはしんどいものだから放っておく。「ただ、美しい世界には違いないと、そこは認めてはるようで、こんなもの ...
10
新訂東海道名所図会 - 第 2 巻 - 281 ページ
さどうあずま蔦細道宇津の山にあり。海道より右の方に狭道あり。これいにしえの細道なり。予、東路の鼻取地蔵堂の向うなる、熊野権現のやしろの側より右の方へ入るなり。これより道細く、いさ、つた藤蔓、蘿かずら足にまとい、薔薇、荆棘〔いばら〕抉を閉じて歩 ...