ЩО より‐うど ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення より‐うど у японська словнику
Більше, ніж [донька] Юу (дочка)
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «より‐うど»
Дізнайтеся про вживання
より‐うど з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
より‐うど та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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お食事処「おかくら」レシピ: 橋田壽賀子ドラマ渡る世間は鬼ばかり - 2 ページ
適少 20 2 5 0 量々枚個ほ 8 ん乍才一、より^つどを作るうどは桂むき(帯状に薄くむく)にし、 5 ほ幅で斜めに切る。これをしばらく冷水にっけると、うどがよれた形(よりうど)になる。モラディッシュを花びらに切るラディッシュは花びらをィメ—ジして薄く切って、冷水に ...
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完本日本料理事物起源 - 第 2 巻 - 290 ページ
0 んを取り串に刺しかわ/ \ ^と焼て小口より能程に 2 ;りて用い 『力草聞書』には、「丸やき豆腐は半丁を四つに切、四方のめ【丸やきとうふ】(ちから草 55 ゥ)、0 うどになるのだが、剝いた後でどのように切つたのかわからなように独活を丸くむいたものであろう。
3
完本日本料理事物起源: 食生活語彙五種便覧 - 290 ページ
んを取り串に刺しかわ/ ^と焼て小口より能程に切りて用いる」となつている。【丸山揚麩】(秘伝記^ゥ)揚げ麩は揚物の元祖 ... うどは、よりうどを作る現在ならば「より. .つど」にするところであるが、よりうどは【丸むきうど】(料理歌仙〈集成 3 二九一一〉)「いだ」を見よ。
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日本料理秘伝集成: 原典現代語訳 - 第 6 巻 - 151 ページ
花日の出こんにゃく金てん赛形切り八しまのり唐花防風くじら豆腐一 I 色水繊卷き揃い切りもず,若わけぎ猪口焼き唐がらし味噌よりうど煎酒わさび猪口からし味噌わさび醬油花作り蓮根うど短冊切り葛切り 0 麩る房口からし酢味嗜紅白水繊卷き生のり青糸こんぶ ...
中山忠光{なかやまただみつ 1 V 弘化 2 ( 1845 )〜元治元( 1864 )よりうどじゅしいげもりしゅんさい公家。国事寄人。 ... 早くより父の下かずのみやに出入りする反幕壊夷派と交わり、皇女和宮の降嫁問題では反対派の急先鋒として行動した。久坂玄瑞・真木 ...
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さまざまな種類の年金を知ろう - 10 ページ
... 年 4 月 2 日生まれの方 64 歳からと支給開始年齢が引き上げられ、昭和 36 年 4 月 2 日以降生まれの男性は、 60 歳前半の老齢厚生年金がまったく受け取れないという仕組みになっています。ちより、うど今月(平成 25 年 5 月)、 60 歳になる方の生年月日 ...
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老後どうする？賢い年金貯め方＆使い方 - 7 ページ
... 36 年 4 月 2 日生まれの方 64 歳からと支給開始年齢が引き上げられ、昭和 36 年 4 月 2 日以降生まれの男性は、 60 歳前半の老齢厚生年金がまったく受け取れないという仕組みになっています。ちより、うど今月(平成 25 年 5 月)、 60 歳になる方の生年月 ...
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久坂玄瑞: 高杉晋作と並び称された松下村塾の俊英
高杉晋作と並び称された松下村塾の俊英 立石優. 二よりうど 小五郎が力強く言い切った。長州藩は. 三本木の売れっ子芸者だという辰路も、美男で偉丈夫の玄瑞にでれでれ状態になっていた。真木和泉がやっかんだである。玄瑞は心地よく酔い、自作の俗謡 ...
したがってこの時代は、よりうど 「すべてニセモノだ」と思えたからである. と命じた。部下たちは目を見張った。「木像を晒した犯人を捜すのでございますか?」いた。容保は厳しい表情で領いた。「そうだ。たとえ木像といえども、この行為は明らかに入洛する将軍家へ ...
むこよりうど晴信の姉が義元の妻なので、つまり、信虎は婚のところの寄人となったわけだ。晴信は他国を併合しようとする野望を抱き、信濃の村上、小笠原、諏訪などの諸席上、板垣験電信方が、よい城を造ると三千人の兵で守るところを三百人の兵でも十分 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «より‐うど»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
より‐うど вживається в контексті наступних новин.
日本の歴史をよみなおす（全） [著]網野善彦
贈与とお返しより成る日常の関係から切り離されるということは、しかし、別の関係につながれることでもある。日常の ... 神の直属民は、「神人（じにん、じんにん）」、仏の直属民は「寄人（よりうど）」、天皇の直属民は「供御人（くごにん）」とよばれていた。 これら神や ... «asahi.com, Березень 14»