Визначення 아마라식 у корейська словнику
Може бути, LASIK З восьми виразів, які пояснюють людські уми в теорії буддистської думки, церемонія аулаййо, яка є восьмою церемонією, повністю очищена від помилки. 아마라식
불교의 유식론(唯識論)에서 인간의 마음을 설명하는 8식(八識) 중, 제8식인 아뢰야식(阿賴耶識)이 다시 미망(迷妄)에서 완전히 벗어나 깨끗해진 상태.
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10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «아마라식»
Дізнайтеся про вживання
아마라식 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
아마라식 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
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한국불학사: 신라, 고려시대편 - 71페이지
문 아는 8 식설 의 입장 에 대해서도 진제 의 9 식설 , 즉 아마 라식 을 8 식 바깥 에 따로 설정 하는 것이 아니라 현장 의 8 식설 을 채용 하여 8 식 내에 이미 갖추어져 있는 아뢰야식 의 정분 (淨分) 으로 해명 한다 . 문 아는 「 해심 멀 경소 에 서다 음 과 ...
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한국 전통 윤리사상의 이해 - 107페이지
그러나 그는 진제 삼장 이 중국 에 전한 섭 론종 0ia ,滄 30 의 아마 라식 야 .. o 寧羅蟲) 은 제외 하였다 . 그 이유 는 아마 라는 무구 (無 1 ) 3 ) 또는 청정 이라는 뜻 으로 진 여심 ( [ 0 / 2B , L , ) 또는 불성 (催> % · ) 에 해당 하는 것이기 때문 이라는 것이다 .
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팔만 대장경 해제 - 15권 - 312페이지
아마 라식 이란 께 꿋 합 희 식이 타는 뜻 으로서 8 식 의 작용 이 없는 순수한 의식 을 말하며 이 론 ow 서는 아마 라식 이 곧 4 여 이며 여래장 이라고 해석 하고 있다 . 진여 란 챵되 2 毛 활 이 없다는 뜻 으로 꺼 1 旻 한마음 을가 리키 2 여래 장 이라 는 ...
김자연, 사회과학원 (Korea : North). 고전연구실, 1992
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 39페이지
그러나 그는 진제 삽 장이 중국 에 전한 섭 론종 의 阿摩羅識 은 제외 시켰다 . 그 이유 는 阿摩羅 는 無添 또는 청정 이라는 뜻 으로서 眞如, L 또는 佛性 에 해당 하는 것이 阿摩羅識 이기 때문 이라는 것이다 . 다시 말하면 아마 라식 은 중생 의 本覺性 이며 ...
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원효, 그 의 삶 과 사상 - 183페이지
원효 에 의하면 심 생멸 문의 구조 는 별 상의 순수 무구 식인 아 마라 식과 최초 의 번뇌 식인 아리 야식 , 아 % 에 집착 된 말나식 및 분별 사 량 식인 의식 으로 구성 되어져 있다 . 그리고 제 9 식인 아마 라식 은 순수 진여 식 이고 제 8 식인 아리 야식 은 ...
암마 라식 (稽摩羅虛) · 아마 라식 0 呵拏羅織) · 아말 라식 얘 bI 末羅識) 이라고도 함 . 제 9 식 을 말한다 . 청 정식 o ·飯' p 錢) · 무 구식 ( VS 鐵) · 진여 식 (眞% [ n 識) 등 으로 번역 . 제 8 아뢰야식 이 번뇌 를 버리고 깨달음 의 모습 으로 바뀐 청정한 자리 ...
아마라 - 고샤 ( Arnors - Kosa ) 함 , 아마 라 字庫 의 뜻 .印度 의 아마라 싱하 ( Arnsra ... H 本 의 比飯山 을 맏 아마 (阿摩)卷< Arnbg >雪, < Arnrng > 번역 하여 母, 또는 善女 라는 뜻 .名義集二 에 r 阿摩 는 ... 다한 것이라 할 수 있 음 . 아마 라식 (阿摩羅識) ...
B 本 의 比蜜山 을 말 아마 (阿摩)卷< Arnb5 >卷< Arnrng > 벤역 하여 母, 또는 善女 라는 旻.名義集 그에 r 阿拏 는 여기서 女母 를 ... 라 하며 無畏·寬廣 이라 번역 한다 . 즈 + 三觀昔 의 는 우주 현상 을 설명 하는데 A 識 을 들어 - 305 - 아리타 경 - 아마 라식.
성 유식론 (成唯識論) 등에 제 8 식은 5 경 ( 표 境) · 5 근다 口眼) · 말나식 (末那識) · 6 식 (六 1 識) 등 을 볜 사 (變似) 한다고 하므로 , 그것이 심 ( , L ) 등 을 옌 ( 인식 ) 하는 것이 아님 이 명백한 것이다 . tol) 세째 로 제 9 아마 라식 은 반조 자체 (反鮮.
즉 이 개념도 그 원천 에 있어서는 앞 의 제 7 식에서 와 같이 제 8 식 을 염오 식 으로 볼 것인가 , 아니면 진망 화합 식 으로 볼 것인가 의 차이점 에서 온 결과 라고 생각 된다 . 있다 . 즉 진 제가 제 9 아마 라식 을 원 측은 또한 제 9 아마 라식 (阿摩羅識) 에 ...
