Значення "법운지" у корейська словнику

ВИМОВА 법운지 У КОРЕЙСЬКА

법	운	지
beob	un	ji

ЩО 법운지 ОЗНАЧАЄ У КОРЕЙСЬКА?

Дванадцятий

십지

Десять етапів (десять санскритів: daśabhūmi, англійська: ten bhūmis, десять етапів) є елементом наступних класифікацій, груп або систем. Цей документ стосується десяти бодхісаттв (Бодхісаттва Тенді), а решта - у кожному документі. Це стосується десяти класів, таких як воскова земля № 3, яка є рівнем продуктивності ворота, виконавець. Кажуть, що це десять воріт або десять воріт. ▪ Це стосується десяти класів, таких як сутра, шпалери або бога бога, який є виконавцем сутри. Кажуть, що це називається Тенджідзі, Тенджідзі, Тенджідзі, Тенджідзі, Десять Тенджіджі (Докто Тенджі). 10 Бодхісаттва буддійського священика, буддійського священика буддійського ченця, або виконавця 10 виконавців, десять десять, десять десять, десять десять, десять десяти, Відноситься до десяти з 52-го (52-го) позицій десяти провінцій, рівноваги та всемогутності.

10지(十地, 산스크리트어: daśabhūmi, 영어: ten bhūmis, ten stages)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 이 문서에서는 이들 가운데 보살 10지(菩薩十地)를 다루며 나머지는 각각의 문서에서 다룬다. ▪ 성문승(聲聞乘)의 수행자인 성문의 수행계위인 수3귀지(受三歸地) 등의 10가지 계위를 말한다. 성문 10지(聲聞十地) 또는 성문승 10지(聲聞乘十地)라고 한다. ▪ 연각승(緣覺乘)의 수행자인 연각 · 벽지불 또는 독각의 수행계위인 석행구족지(昔行具足地) 등의 10가지 계위를 말한다. 연각 10지(緣覺十地) · 연각승 10지(緣覺乘十地) · 벽지불 10지(辟支佛十地) 또는 독각 10지(獨覺十地)라고 한다. ▪ 보살승(菩薩乘)의 수행자인 대승불교의 보살 또는 수행자의 수행계위인 10신(十信) · 10주(十住) · 10행(十行) · 10회향(十廻向) · 10지(十地) · 등각(等覺) · 묘각(妙覺)의 52위(五十二位) 가운데 10지를 말한다.

Визначення 법운지 у корейська словнику

Закон пальцями Один з десяти етапів Бодхісатв.

법운지 보살의 수행단계 중 십지(十地)의 하나.

ПЕРЕКЛАД 법운지

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10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «법운지»

Дізнайтеся про вживання 법운지 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 법운지 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.

華嚴經思想研究 - 572페이지

00) 법 운지 0 손 a 地) 보살 의 10 지 ( + 地) 가운데서 가장 높은 단계 인 이 법 운지 (法雲地) 에 오르면 대법 신 (大史身) 을 얻어 자유 자재 할 수 있게 된다 " 고 한다 . 하늘 의 구름 이 널리 비 를 뿌리 듯이 지혜 의 구름 에서 널리 감로수 와 같은 단비 를 ...

李道業, 1998

대승입능가경:

스스로 성지(聖智)로 행하는 법을 깨달아서 억측으로 헤아린 견해를 떠난다. 이와 같이 차례로 나 아가 법운지(法雲地)에 이르게 된다. 법운지에 이르고 나서 삼매의 모든 힘과 자재, 신통력을 열어서 널리 만 족하면 여래를 이루게 된다. 여래가 되면 중생 ...

실차난타, 2015

청운몽 2

내가위. “아니에요, 아니야.” 당황한 공주는 다급한 김에 양 손을 크게 휘저으며 아니 라고 소리쳐 댔다. 강한 부정은 강한 긍정을 나타내는 법. 운지는 그런 공주를 보며 눈을 흘기며 재미있다는 듯 까 르르 웃어댔다. 운지의 그 모습에 더욱 당황한 공주는 ...

내가위, 1999

(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 251페이지

제 1 환희 지 (敬書地) 로부터 이구 지 (韓福地) , 발광지 (發光地) , 염 혜지 (德地) , 난 승지 (羅城地) , 현 전지 (現前地) , 원 행지 (遠行地) , 부 동지 (不動地) , 선 혜지 (善德地) , 그리 제 10 지인 법 운지 (法雲地) 까지 거치면 궁극 의 깨달음 에 도달 한다 .

김수아, 2014

인도 불교철학의 원전적 연구: - 405페이지

초지 부터 제 7 원 행지 (遠行地) 는 제 2 아승기 겁 이 소요 되고 제 8 선 혜지 (善德地) 로부터 마지막 법 운지 까지 다시 제 3 아승기 겁 이 소요 되는 기나긴 과정 이다 . 아무리 견도 에서 깨달음 을 얻었 어도 그릇된 견 해 (分別) 에서 비롯된 번뇌장 · 소지 ...

이지수, 2014

성철스님 화두 참선법

제 10지(地)인 법운지(法雲地) 위에 있고, 최고 불위(佛位)인 묘각 지(妙覺地) 아래 위치하는 단계. 3아승지겁의 수행을 끝내고 묘각을 얻기 직전의 계위로, 극과(極果)에 인접하고 있기 때 문에 인극(隣極)이라고도 함. 또는 일생보처(一生補處)∙유상 사(有 ...

성철스님, 2008

화엄경 개요: - 364페이지

한없는 지혜 와 공덕 을 키우 니 ' 법 운지 에 안주 함 ' 이라고 이름 한 다 . 이같은 지혜 를 통달 함에 무한한 보리 를 따르며 정교 하게 생각 에 몰두 하는 힘 을 이룬다 . 그리고 시방 의 한없는 부처님 들께서 소유 하신 대 법 의 광명 과 대 법 의 비춤 과 대 ...

玄碩, ‎智嚴, 2002

신라불교신라스님 - 375페이지

어차피 낭지 같이 십지 인 법 운지 에 이르 려면 그 계 충적 단계 를 통 과 해야 한다 . 곧 시 (施) · 계 (戒) · 인 (忍) · 정진 (精進) · 정려 (精慮) · 반야 (設著) · 방편 선교 (方便善巧) · 원 (願) · 역 ( / 7 ) · 지 (替) 등 십 승행 ( + M 劉予) 의 순서 가 바로 그 것이다 .

金戊祚, 1997

도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 472페이지

보살 이 10 지 가운데 가장 높은 단계 인 법 운지 에 오르면 대법 신 (大法身) 을 얻어 자유 자재 할 수 있다 . 법운 지는 지 (智) 바라밀 을 성취 하 여 10 바라밀 이 완성 되는 곳에 나타나는 경지 이다 . 3-2. 밀교 의 10 지 ( + 地) 10 지 < j -地) 에서 지 (地) 는 ...

이범교, 2008

대승불교 3권_초기 대승경전 - 73페이지

... 위 王子, * 왕자 주 王子性 보살 지 書事地 선 혜지 善基地 10 * 관정 위 羅頭位. 불지 법 운지 法雲地 이들 계위 가 어떤 순서 로 성립 했는지 에 대해서는 학자 들 사이 에서 여러 가지 로 논 해지고 있기 때문에 이 점 에 대해 간단히 언급 해 두고 자 한다 .

시즈타니 마사오,, ‎스구로 신죠, 2013