ЩО 법계관문 ОЗНАЧАЄ У КОРЕЙСЬКА?
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Визначення 법계관문 у корейська словнику
Юридичні ворота Буддійські книги, зроблені Тан Дусуном (558 ~ 640). 법계관문
당나라 두순(杜順:557∼640)이 지은 불교서적.
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10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «법계관문»
Дізнайтеся про вживання
법계관문 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
법계관문 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
1
(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 256페이지
법장 은 《 화엄경 전기 (華藏經傳記)》 에서 화엄종 전등 설 (傳說) 의 기틀 을 마련 했고 , 종밀 (宗高) 이 《 주 법계 관문 (主法界體門)》 에서 이를 확립 했다 . 화엄 조사설 은 오조 설 (五祖說) 이 대표적 이다 . 이는 전통적 으로 두순 - 지엄 - 법 장 - 징관 ...
寺創健事蹟) 89 범여 (贊如) 5 범일 (贊) 200, 236, 241, 242, 248, 282, 343 범체 CT 體) 90, 91, 101, 102, 200, 332 법왕 자주 ( '法 + 구 往) 169 법계 관문 (法厚觀門) 6 법계 구덕 도리 1 '法界具德道理門) 222 법계 덕용 도리 문 0 솟 界德用道理門) 222 ...
이 책 의 2 ) 에서는 「 법계 도 , 에서 이 이상 즉 이 설 해지는 문맥 을 확인한 후 , 그것이 의상 독자 의 사상 이 아니며 , 지엄 만년 ... 이시이 는 법장 의 저작 을 조사 하여 ,「 오 교장 , 이후 의 것으로 여겨지 는 「 삼보 장 , 에 는 ,「 법계 관문 에 는 보이지만 ...
이를 화엄 자체 의 용어 로 표현 하면 모든 것이 상즉 (相卽) · 상입 (相 AJ 의 관계 라는 것이다 . A 陽 법계 <四種> 손 界) 이 ' 법계 연기 ' 사상 을 분명히 밝히기 위해 두순 의 [ ' 법계 관문 0 [去界觀門) C , 을 비롯하여 , 지엄 의 5 화엄 일승 십 현문 (學嚴-乘 ...
의쳔 은 ' 새로 참여한 학도 치수 (編秀) 에게 보임 ' 25 I 이라는 글 에서 화엄경 을 연구 하는 사람 이 비록 대학 자라도 " 관문 을 배우지 않으면 믿을 수 없다 " 라고 하였다 . 불교 는 실천 이 중요 하므로 법계 관문 즉 ' 한마음 에 법계 를 관 하는 법문 ' 은 ...
속고 승전 」 과 「 화엄경 전기 」 의 기록 에 의하면 법 순이 지상사 에서 「 화엄경 」 을 강의 하지 않았는데도 후세인 들은 그가 「 화엄 법계 관문 (華 얄 法界門)」 과 「 화엄 오교 지관 (奉嚴 표 쇼노 觀)」 을 편찬 하여 관행 (觀行) 과 판교 (判敎) 라는 두 방면 ...
7
동학・천도교 의 교육 사상 과 실천 - 254페이지
법계 는 우주 의 본체 로서 평등 한 세계 를 말하고 事 법계 는 모든 차별 의 현 상 세계 를 의미 하며 , 이사 무애 법계 는 본 체계 와 현상계 가 걸림 ... 96) 화엄종 의 정초 자인 두 순은 그의 논저 법계 관문 에서 이사 무애 에 대해 상세한 설명 을 하고 있다 .
처음 에 법계 연기 (法界線起) 를 밝히고 , 다음 에 오교 (五敎) 를 논 하였고 , 최후 에 열반 (海里樂) 에 대하여 말하고 있다 . 화엄 법계 관문 (華殿法界觀門) 중국 당나라 두순 (柱川貞, 557 - 640 ) 이 지은 책 . 1 권 .『 화엄경 』(華殿經) 을 관문 ...
222, 224 미묘 256 [ 비 바라문 ( ·農羅 1 " D 144 바산 바연 저주 야신 215 바수밀다 녀 213 바시 라 선사 C 盜羅船% Io 212 바이 로 차나 11 반야경 (殺 1 ' % Jo 19 방 10 번뇌 ( · t 다 b · i ) ) 136 범행 품 62 법계 272 법계 연기설 22 법계 관문 ( &界觀 1 1 ...
P 법계 관 V - 의 내용 은 眞空觀·理事無壽觀·周遍 숩 容觀 등 삼중 관문 으로 구성 되는 0 "」 이것은 두순 자신 의 禪觀 의 관점 에서 화엄경 의 법문 을 파악 하여 이 절 천적 체계 로 - 논리 화 시킨 것으로 이해 되고 있다 . 이 r 법계 관문 J 역시 법강 의 저서 ...
Yi Ki-baek Sŏnsaeng Kohŭi Kinyŏm Hanʼguk Sahak Nonchʻong Kanhaeng Wiwŏnhoe, 李基白先生古稀記念韓國史學論叢刊行委員會, 1994
