ЩО 구전론 ОЗНАЧАЄ У КОРЕЙСЬКА?
Визначення 구전론 у корейська словнику
З уст в уста У пізній податковій династії Чосон, це хороший спосіб змінити закон, щоб імітувати секс для дорослих чоловіків і жінок.
10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «구전론»
Дізнайтеся про вживання
구전론 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
구전론 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
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광고매체론(2010)(개정판 2판) - 497페이지
이 중 공유활동이 바로 온라인 구전의 핵심이 된다. 과거에도 구매 후 행동을 연구하면서 구전의 효과에 대한 연구들이 있어 왔다. 인터넷의 발달로 소비자들의 온라인 구전활동은 활발하게 진행되고 있으며, 구전의 영향력 또한 점차 증가하고 있다.
유포 론은 군역 기피자를 색출해 군역 의무를 지우자는 것 이고, 호포론은 수포收布의 기준을 인정人丁(사람)에 서 호戶로 삼아 모든 가호家戶에서 군포를 받자는 것 이고, 구전론은 군포 대신에 전(돈)을 받자는 것이었 다. 결포론은 인정 대신 전결(농지) ...
보고돛을 짚고 인자 꽃을 보니께론좋은 꽃을 보니께론 인자 그 꽃이 뭐다냐? (조사자:연꽃이요?) 잉, 마 자, 연꽃 이야기 들었는갑네? (조사자:아뇨, 대충 기억이 나서요.) 연꽃이 떴은께론 사공이 인자 꽃을 거둬서 건졌어. 건져갖고 인자 나랏 님한테 바 ...
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당쟁 으로 보는 조선 역사: 이 덕일 지음 - 202페이지
호 포론 이 이처럼 양반 개인 이 아닌 가호 를 단위 로 포 를 내 자고 주장 했음에도 양 반 관료 들의 거센 반발 을 받았음 을 생각해 보면 계구 수포 ( y - II [ b 다 tr ) , 즉 양반 개인 을 단위 로 돈 을 받자 는 구전 론 < D 錢論) 이 더 큰 반발 을 받았을 것임 은 ...
44 ) 그리고 뒤 의 세 가지 업 도 는 자력 (自力) 으로 현전 하며 , 반드시 함께 일어나지 않기 때문에 아홉 가지 내지 열 가지 의 업 도 가 구전 (俱轉) 하는 일은 없다 . 45 ) 이와 같이 ' 사 ' 와 구전 하는 불 선업 도 의 수가 동일 하지 않음 에 대해 이미 논 설 ...
Vasubandhu, Kwŏn O-min,
2002
이 대목을 깊이 연구한 모택동도 「지 구전론」에서 이와 유사한 경계를 한 바 있다. “우리들은 전쟁 현상이 다른 어떤 사회 현상보다 더 파악 하기 힘들고 승률의 개연성이 적다는 것을 인정해야만 한 다. 전쟁은 신이 하는 것이 아니다.『손자병법』 이 '지피 ...
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살아 있는 한국사: 사림 의 등장 에서 대한 제국 의 멸망 까지 - 164페이지
유포 론 은 직책 이 없이 놀고 있는 양반 들 에게 군역 을 부담 시 키자 는 다소 타협 적인 안 으로서 , 호 를 단위 로 양반 들 에게서 군포 를 받자 는 ... 호 포론 과 구전 론 이 양반층 의 반발 로 무산 되자 마 지막 으로 대두 된 것이 결 포론 (結布論) 이었다 .
감액 보충 의 재원 으로서 1) 호포 (戶布) 혹은 호전 (戶錢) 기 결포 (結布) 혹은 결전 (結錢) 3) 구전 ( us ) 4) 유포 (遊布) 5) 어염 선세 (漁 흐 船稅) 등 이 제의 되었다 . 호포 · 호전 론 은 신분 여하 를 막론 하고 일률적 으로 호 (戶) 를 단위 로 하여 포 혹은 돈 ...
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사료로 보는 우리역사 2:조선후기편 - 153페이지
먼저 일정한 직역 이 없는 자 에게 군포 를 거두자 는 유포 론 (遊布論) 이 대두 되었으나 흐지부지 되고 양 역 의 폐단 은 더욱 심화 되어 갔다 . 그뒤 더욱 근본적인 해결책 이라 할 수 있는 호 포론 (戶% f 論) , 구전 론 ( L ]錢論) , 결 포론 (結布論) 이 대두 ...
31) D 錢 이란 것은 천 터 이니 논의 할 것 정약용 은 여기 에서 가난한 선비 의 경우 를 예로 들어 구전 론 을 반대 하고 있지만 , 조선 왕조 사회 의 경우 양반 은 良役 즉 , 엔 두세 부담 의 범위 밖에 있었다 . 앞에서 엔용 한 균역법 논의 당시 의 구전 론 에 ...