ЩО 히메고소신사 ОЗНАЧАЄ У КОРЕЙСЬКА?
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Визначення 히메고소신사 у корейська словнику
Hime Koso Shrine shrine тримаючого Hime котрий є дружина Ameno Hiboko. 히메고소신사 아메노히보코(天日槍)의 아내인 히메를 모시고 있는 신사.참고자료문화콘텐츠닷컴 원문보기
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9 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «히메고소신사»
Дізнайтеся про вживання
히메고소신사 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
히메고소신사 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
이상 내가 밝힐 수 있었던 히메 고소 의 신사 를 서쪽 에서부터 순서 대로 헤 아려 가면 다카스 신사 <抗前國(福閏縣)拾土郡> , 가와 라 (香春) 신사 <豊前國(福問縣)田] B 郡> , 히메 고소 신사 <豊後國(大縣)國直郡> , 히메 고소 신 사 <掘岸國(大販府)東成 ...
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일본에서조선소국의형성과발전 - 187페이지
더우기 홍미 있는 것은 이도 국 을 론할 때 본 % 히메 $ 의 쳰감 신화 와 이 신화 내용 이 신롱 히도 갈다는 것이다 . 지꾸 젠 % 풍 旦 기 % 에 실린 기 이군 히 메향 에 전하는 히메 고소 신사 역시 그 와 비슷한 내용 . 으로 일콴 되여 있다 ( 내용 생략 ) .
< 아라시 또 > 는 바다 로 해서 " 일본 국 으로 들어 왔고 " 찾는 동녀 는 < 나니 와 > 에 이르러 < 히메 고소 > 신사 의 신으 로 되었고 또 도요 국 (習閏; 큐슈 섬 의 동부 ) 의 미찌 노 - 구찌 0 쇠 60 군 에 이르러 < 히메 고소 > 신사 의 신 요로 되어 두 곳 에서 다 ...
나의 어버이 나라 로 가겠 소 " 하고 가만히 작은 배 를 타고 달아나 難波( 나니 와 : 지금 의 大限) 에 머무르게 되 었다 [難波 의 fbi 語曾( 히메 고소 ) 신사 의 阿加流比神( 아 가루 히메 신 ) 이 되었다 ] . 이에 천일창 은 아내 가 일본 으로 도망 간 것을 알고 ...
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국문학 연구 와 국어 교과 교육 - 57페이지
빛 이 배 에 비침 으로 인해 임신 을 하게 되었다 ' 는 것은 빛 이 창조 적인 힘 으로 작용 하고 있음 을 뜻 하는 것이다 . 이러한 빛 의 의미 가 ' 낮 잠 을 자고 있는 처녀 의 음부 에 빛 이 비침 으로 인하여 잉태 하여 이를 낳으 니 나니 와 의 히메 고소 신사 ...
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한겨레의 역사와 문화의 뿌리를 찾아서 - 346페이지
또한 이도 산성 ( · t's 土山城) 안에는 다 가스 신사 가 있는데 , 히 보고 ( 천일창 ) 의 처인 다 까스 히메 를 고래 로 산성 의 수호신 ... 즉 아가 다누 시 의 조상 은 신라 왕자 히 보고 이며 그의 처가 이도 산성 의 수호신 인 다 까스 히메 ( 히메 고소 ) 이다 .
4 이 - 타시 또 % 는 바다 로 해서 4 일본 % - 으모 들 어 왔 % 찾 % 동녀 는 % 나 너와 % 에 이르러 < 히메 고소 % 신사 의 신 으로 되 였고 또 도요 (蠻國- 큐슈 섬 의 동부 ) 의 미찌 노 - 구찌 (國訪) 군 에 이 % -夏 사기 % 의 천 일창 이야기 와 르러 % 히메 ] ...
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기층문화를통해본한국인의상상체계: 비교민속 - 385페이지
초기 의 베틀 은 " 신의 기구 (神/ t 踐) " 라 불렸 고 사람들 은 이를 신사 의 보물 로 삼았 으며 , 일본 서기 에도 " 천 금기 (天金機) ... 이 밖에 물의 신인 무녀 가 물 속 에서 베 를 짜는 모습 이 이따금 물 에 비치 거나 그 소리 가 들 " 히메 고소 " 의 " 고소 " 는 ...
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언어 속에 투영된 한민족의 고대사: - 243페이지
즉 아가 다누 시 의 조상 은 신라 왕자 천일창 이며 그의 처가 이도 산성 의 수호신 인 다 까스 히메 ( 히메 고소 ) 이다 . ... 가야산 ( 페 也 1U ) 이 있고 , 이도성 의 유적지 에는 시라 기 신사 (白木神社) 가 있으며 , 우미 하찌 만구 (宇美<暢宮) 라는 神社 에는 ...
