10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «호법신중»
Дізнайтеся про вживання
호법신중 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
호법신중 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
그런 한편 도교의 호법신중 한자리에 올랐는데, 그건 본래무정하 고 잔인하던 그의 성품을 살린 것이리라. 호법신으로서의 조공명은 검은 얼굴에 철관(鐵冠)을 썼으며, 손에 쇠 채찍을 들고 긴수염을 흩날리며 흑호(黑虎)를 타고 있는 위풍당 당한 모습 ...
불자 들은 상단 불보살 님께 예경 하고 신중 1 대해서는 항상 저두 하는 데 그치는 것은 신 중단 의 성현 들이 호법신 으로 나투 었기 때문 입니다 . 호법신 중 들은 불법 을 외호 하는 것이 본분 이며 불법 을 외호 하고 스님 들을 돕는 것으로 공덕 을 삼기 ...
3
고려 의 국가 불교 의례 와 문화: 연등, 팔관회 와 제석 도량 을 중심 으로
원 간섭기 이후 제석 신앙 의 호국 적인 성격 은 쇠퇴 하고 이제 제석 은 범천 과 나란히 부처 를 호위 하는 불교 의 호법신 중 만으로 불화 속 에서 남게 되었 다 . 그런데 조선 시기 신중 화 중 제석 을 중심 으로 하는 제석 탱화 가 있다는 사실 이다 / 96 ...
... 법문 rI %國: %民最勝; - L [ ] t 511 호국 의궤 護國儀亂 173 r 호국 인왕 반야경 C 799 「 호국 품감 國品. 56, 327 호 마법 갓 1511LL 235. 532 호법신 중 400 호법 손신 , , tIY ·沖-io 호법 즉 호국 , , aL < , y ] , , g 國 584 호 산록 , / 40BSL 575 혼기 , ] CE .
그러나 이와 f 은 여러 호법신 중 들은 시간 이 흐름 에 따라 원래 그 신의 신앙 적 기능 이 다시 강조 되어 불교 의 신앙 체계 안에서 독립된 신앙 형태 를 이루게 됨으로써 신중탱 화 에서 독립 분화 되어 별개 의 탱화 를 형성 하게 된 것이다 . 칠성 신앙 ...
정단중이 잠시 망설이고 있을 때다. 신검마영 장검우가 돌연 희색이 만연한 얼굴로 무리들에게 말했다. “아하! 노부(老父)에게 좋은 생각이 떠올랐소. 백마장과 같은 무림의 방파에 오대기주가있는데 호법(護法)이 없다는 게 말이 되오? 우리 세 사람이 ...
정단중이 잠시 망설이고 있을 때다. 신검마영 장검우가 돌연 희색이 만연한 얼굴로 무리들에게 말했다. “아하! 노부(老父)에게 좋은 생각이 떠올랐소. 백마장과 같은 무림의 방파에 오대기주가있는데 호법(護法)이 없다는 게 말이 되오? 우리 세 사람이 ...
산신 은 원래 불교 와 관련 없는 토 착신 이었으나 불교 에 융화 되어 호법신 중 의 하나 가 되었 다 . 우리 나라 대부분 의 사찰 에는 산신각 이 있어 가람 을 지키는 수호신 역할 을 한다 . 산신 탱화 는 우화 적 으로 표현한 호랑이 와 수염 을 기른 노인 의 ...
龍珠寺 (Hwasŏng-gun, Korea), 寺刹文化硏究院 (Korea),
1993
9
한국 불교 민속 문학 연구 - 120페이지
호법신 중 신앙 은 중국 의 자기 0 子覺) 가 1150 년 에 편찬 한 「 수륙 제 의문 ( 거 (陸祭儀文) , , 에서 찾아 볼 수 있다 . 이것을 조선 후기 인 D24 년 ( 경종 4 ) 에 성능 (聖% 5 이 수륙 제 의 의식 문 을 수정 · 보충 하여 엮어 해인사 에서 간행 한 바 있 다 .
과연 명교가 명교의 호법들이 자리에 앉자 틸러가 넌지시 말을 건넸다. 전후인 데다 자리도 마땅치 않았기에 그 이전에는 한 번도 이야기를 나눌 겨를이 없 지 않았던가. “명교의 자랑은 이것 하나뿐만이 아니외다.” 명교의 호법 중 한 명인 화 호법이 간단 ...