ЩО 화서아언 ОЗНАЧАЄ У КОРЕЙСЬКА?
Визначення 화서아언 у корейська словнику
Хвасео Ан Колекція творів пізнього вченого Чосонського Лі Хеон-ро (1792 ~ 1868).
10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «화서아언»
Дізнайтеся про вживання
화서아언 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
화서아언 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
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화서학파의 사상과 민족운동(한국사연구총서 28) - 163페이지
이를테면 화서 학파 의 창 시자 이항로 는 제자 들 에게 「 화동 강목 」 을 편찬 케 함으로써 尊中華·擴夷秋 의 春秋義理 를 ... 스승 의 i 耐象 을 그 려서 봉안 하고 , 행장 을 편찬 하고 ,「 화서 아언 」 을 간행 하는 일 에 열중 하 77)「華東綱目」,場益敍蹟文.
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人物韓國史: 歷史 와 時代 를 이끈 50人 의 思想 과 行動 - 237페이지
화서 일행 은 적이 퇴각 한 소식 을 듣고 벼슬길 에는 나아 가지 않고 서울 을 물러 나왔다 . ... 을 엮기 도 했고 스승 의 어록 을 증 」(闢邪辨證) 을 짓 기도 하였으며 모은 r 화서 아언 고 華西雅言) 을 만들기 도 하였고 이단 을 배척 하는 r 벽 사변 김평묵 237.
... 나아가 '道統' 을 '政統' 보다 더 우선시 하 는 유학자 들의 전통적인 도통 우위 의식 을 이어 받은 젓 이라 하겠 다 . 201 ) 한마디 로 " 도 에 맞으면 따르고 , 그렇지 않으며 떠난다 [道 습 則 199)「 화서 아언 , 권 12 양화 . 200)「 화서 아언 , 권 12 양화 .
4)編藝 화서 학파 는 학풍 의 기반 을 확립 하기 위하여 주자 를 기준 으로 道學先賢 들의 저술 들을 재검토 하여 편찬 하거나 스승 의 저술 을 ... 이 r 화서 아언 , (1867 鳳 1874 TI % 은 사실상 화서 학파 의 師脫 로서 교과서 적 역할 을 하는 저술 이다 .
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비극의현대지도자: 그들은민족주의자인가반민족주의자인가 - 91페이지
고 능선 은 화서 <華西) 이항로 (李恒老) 의 제자 인 중암 ( 호 聰) 유중교 <柳 호 敎) 의 제자 로 , 의암 (級電) 유인석 (柳 쁘 鍾) 과 동문 이었으며 , 해주 일대 에서 명망 이 높았다 . 고 능선 은 김구 에게 r 화서 아언 (華西雅 즘 )」 이나 r 주자 백선 ( 솟 子百]謁 ...
선생은 내게 고금의 위인을 비평하여 주고당신이 연구하여 깨달은 바 를 가르쳐 주고, “화서아언(華西雅言)”이며 “주자백선(朱子百選)”에서 긴요한 절구를 보여 주셨다. 선생이 특히 역 설하시는 바는 의리에 관해서였다. 비록 뛰어난 재능이 있 더라도 ...
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인물로 읽는 한국사 시리즈 - 세상을 위한 학문을 하라
그보다 뒤에 면암勉菴 최익현崔益鉉이 목華東合編綱目』 같은 역사책을 엮기도 했고, 스승의 어록을 모은 『화서아언華西雅言』과 이단을 배척하 는 『벽사변증辟邪辨證』을 짓기도 했다. 이즈음 병인양요가 일어나 척사운동을 활발하게 벌 이기 시작했던 ...
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영웅 백범: 한민족의 영원한 지도자 백범 김구의 일대기
이제 아 비로소 툴륭 한 선생 배울수 있게 된 것이 그저 꿈 만 갈 았다 선생 은 창수 에게 < 화서 아언 〉 낸 이나 < 주자 배 근 리 , 였다 . 처세 의 기본 은 마땅히 의리 에 있다는 것이다 아무리 뛰어난 지식 과 능력 을 갖춘 자라도 의리 를 저 버리면 오히려 ...
고 산림 선생 아주 호기가 3천 장(丈)은 솟았 습디다.『주서백선(朱書百選)』에 『화서아언(華西雅言, 위정척사 파 학자 이항로의 저서)』까지 들먹이며 의리를 역설하시는데, 지금까지 용케도 참으셨단 기분이 들더군요. 곁다리로 듣 는 나도 위정척사가 ...
... 들은 위정 척사 (衛正斥邪) 를 내걸고 봉기 했다 . 사악한 젓 을 배격 해 [斥邪] 올바른 젓 을 지킨다 [衛 표 ] 는 강령 을 내건 이 운동 은 이항 로 (李恒老) , 기정진 (奇 뜨 鎭) , 이진상 (李震相) 의 철학 을 바탕 으로 했다 . 이항로 는 「 화서 아언 (華西雅言)