Визначення 캉유웨이 у корейська словнику
Кан Юе Він є центральним вченим і політиком династії пізнього Цингу Китаю та Республіки Китаю та центральним реформатором воєнного стану. Він навчав жителів у своєму рідному місті та освітив місто Циньцзяо та організував такі заходи, як організація семінарів у Пекіні та Шанхаї, керував реформою "Зміними законами і правилами". 캉유웨이
중국 청나라 말기 및 중화민국 초의 학자이자 정치가로 무술변법(戊戌變法)이라 불리는 개혁의 중심적 지도자이다. 고향에 사숙을 열고 량치차오 등을 교육하였으며 베이징·상하이에 면학회(勉學會)를 조직하는 등의 활동을 시작하여 '변법자강책(變法自彊策)'으로 개혁을 지도하였다.
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10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «캉유웨이»
Дізнайтеся про вживання
캉유웨이 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
캉유웨이 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
1
돈과 힘: 중국의 부강을 이끈 11인의 리더
시 會試 를 치르려고 베이징에 모인 유생들을 대표하여 광범위한 개혁을 요구하 는 내용의 1만 단어로 된 청원서를 황제에게 제출하는 방 캉유웨이가 제출 한 다른 청원서들을 왕실이 받아들이지 않자 새로 창간된 『상하이 신문』이 이 청원서의 내용을 ...
2
사람다움이란 무엇인가 - (인仁의 3천년 역사에 깃든 상생의 힘)
맹자 미 문구 뻬 『 캉유웨이 전집 』 제 5 책 , 414 쪽 )【 캉유웨이 2 】 원문 60 1 : 홋 쏜그 7 \ , / 섯 크르 추담 1 람 , 휴 따람 2 통 , 흠 : 룰 77 따 , 룰 렇끄 면 .《 므 따로 끄 숀 츠낀 { : 딥 단싯 뇨원 . 하않 따로 끄 딥 : 뚜쥬 릎틈 싯섯 롯 . 굶 구틴 ː 《{ : 들 《 원 , 숨 ...
캉유웨이는 불교와 서양 학문을 접한 후로 전통적인 유교 의 가르침에 많은 회의를 품었다. 그러나 유교에서 완전히 벗어나지는 않았는데, 이미 중국의 문화와 정신에 뿌리를 깊이 내린 유교를 정면으로 부정하기보다는 '그 본래의 정 신을 물음으로써 ...
이후 18세에 입경(入京), 회시(會試)에 응시해 실패했으나 곧이어 금문경학(今文經學) 의 대가이자 변법 유신파의 선구자였던 캉유웨이(康有爲)와 사제의 연을 맺으며 생애 최대의 전환기를 맞 이했다. 즉, 이듬해부터 광저우(廣州) 만목초당(萬木草堂) ...
5
똑바로 살아라: 신정일이 쓴 조선의 진보주의자들 - 99페이지
그 뒤 이어 대동이라는 말을 사회 사상적 개념으로 다시 거론한 사람 은 개량주의적 혁명 운동을 전개한 캉유웨이康有爲였다. 캉유웨이는 《대동서大同書》를 저술하여 자신의 사상을 펼쳤는데 그 내용은 유가 적 범주를 훨씬 벗어나는 것이었다.
그러나 그의 인생 에서 의 진정한 전환점 은 , 그때 마침 기존 의 경전 을 위서 (僞書) 로 여기는 등 정통 유교 와 의 결별 을 선언 한 , 광 둥 명 가문 출신 캉유웨이 慷有爲, 1858 - 1927 ) 와의 만남 이었다 . 학 해당 과 정통 유학 공부 를 팽개 친 량치차오 는 ...
한편 캉유웨이 의 법적 ' 제도적 대동 구상 도 수용 되었다 . 이승희 ( A 承熙) 는 「 만국 대동 의원 사의 , (萬 1 폐 M , i ]刷;完.議, 1908 ) 에서 세계 를 ' 공리 (功 + Il ) 의 분쨍 ' 에서 구해 내 ' 인의 0 :義) 의 대동 ' 으로 변화 시키 려면 만국 공법 하에서 문자 ...
8
전쟁과사회: 우리에게한국전쟁은무엇이었나? - 463페이지
251 캉유웨이 지음 . 이성애 옮김 , r 대동 세 , . 민음사 , 199 l . l ( ) 5 쪽 . 252 Chadeh Taly, 0p. (·)'+. 참조 . 253 즉 다른 나라 를 멸망 시키고 사람 을 죽이는 일 을 공이 있다 하고 . 정 (罷) 에 조각 하고 비 속에 세기 고 . 동상 을 만들고 사서 를 지어 후세 ...
이는 자연의 공간적 격절도 아니고 인위적인 폐쇄와 단절의 결과도 아니며, 이러한 단위를 다수를 포괄한 천하 라는 정치질서와 그것을 통치하는 성인, 또는 천자 天子 를 설 정하는 것이다. 따라서 도화원과는 그 성격이 판이한 것이 다. 1) 캉유웨이 康有 ...
선양제를 의문시한 인물로는 옛날에 한비와 유지기 劉 선양제가 존재했을 知己 가 있었고 후대에는 캉유웨이 康有爲(1858~1927)와 구 제강 顧頡剛(1893~1981)이 있었다. 한비는 “순은 요를, 우 는 순을 핍박했다 舜逼堯,禹逼舜”라고 했고 『죽서기년 竹 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «캉유웨이»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
캉유웨이 вживається в контексті наступних новин.
[야고부] 維新(유신)
서세동점에다 일본과의 전쟁에서도 패배한 중국 청나라는 1898년 캉유웨이`양치차오 등 개혁파들이 황제와 결탁한 가운데 변법자강의 혁신 정치를 기도했다. 그러나 ... «매일신문, Вересень 15»
서구 몰락 예언한 유길준, 우리는 그를 몰랐다
중국에는 <大同書(대동서)>를 집필한 캉유웨이가 있었다, 향촌 건설 운동의 량수밍도 있었다. 인도에는 타고르가 있었고 간디가 그 뒤를 이었다. 오스만 제국의 폐허 ... «프레시안, Березень 15»
중국, 2020년까지 세계 일류대학 따라잡기?
... 제도를 폐지하고 새로운 교육내용과 체제로 국가의 부강을 다시 도모해야 했고 그것이 변법자강운동 당시 캉유웨이(康有爲)가 설립한 경사대학당으로 나타났다. «프레시안, Грудень 14»
"'보황파' 캉유웨이, '혁명파' 쑨원 암살 시도"
중국 청나라 말기 보황파의 대표 인물이었던 캉유웨이가 혁명파의 거두 쑨원을 암살하려 한 사실이 처음으로 공개됐다고 대만 언론이 보도했습니다. «YTN, Грудень 14»
[뉴스포커스] 원불교 종교문제연구소 “사회문제 해결, 대동사상으로”
박광수 종교문제연구소장은 중국의 캉유웨이가 대동사상을 추구해 대동사회를 실현해보고자 시도했다고 역설했다. 유교 즉 공자교를 국교화해 사유재산‧귀천이 없는 ... «천지일보, Листопад 14»
세 가지 시선, 홍콩의 과거, 현재 그리고 미래
한편 캉유웨이는 일찍이 홍콩을 여행했는데, 그는 그곳의 영국 식민당국을 합리적이고 효과적인 통치체라고 본 바 있다. 1898년 개혁운동이 실패로 돌아가자 홍콩은 ... «레디앙, Листопад 14»
'삼청동 126번지'…100년 전 그곳에 무슨 일이 있었나
중국 캉유웨이의 제자 장백정이 방주에게 보낸 서찰 봉투에 적힌 주소, 간암과 운농이 쓴 편지 봉투에 쓰여있는 '삼청동 126번지' 등을 통해서도 운향서루의 주소를 ... «연합뉴스, Жовтень 14»
중국인이 쓴 통한의 조선 망국 보고서
눈물의 주인공은 조선 백성이 아니다. 눈물은 청나라 말기 변법유신파의 지도자였던 량치차오(梁啓超, 1873~1929)의 뺨에 흘렀다. 량치차오는 캉유웨이(康有爲)의 ... «한겨레, Серпень 14»
[책과 삶]동시대 중국 사상가가 기록한 '조선 망국'
캉유웨이와 함께 근대 중국의 가장 중요한 진보 정치사상가이자 지식인으로 꼽혔던 량치차오는 조선이 일본에 합병되는 과정을 겪은 1904년부터 1911년까지 조선에 ... «경향신문, Серпень 14»
부활한 안중근, 아베가 저지른 15가지 죄를 묻다… 작가 김정현 장편 …
재판장은 쑨원, 검찰관은 장제스, 판사는 루쉰과 캉유웨이며 안중근의 변호사는 저우언라이다. 김씨는 “1909년 안중근 의사가 사형당할 때와 지금은 세계 정세와 중국 ... «경향신문, Серпень 14»
