ЩО 날탕패 ОЗНАЧАЄ У КОРЕЙСЬКА?
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Визначення 날탕패 у корейська словнику
День-Купання Група чоловіків-виконавців з Пхеньяну, яка відома в Сеулі з 1907 року. 날탕패 1907년 이후 서울에서 명성을 떨쳤던 평양 출신 남성 공연 전문 집단.
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10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «날탕패»
Дізнайтеся про вживання
날탕패 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
날탕패 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
뚝섬 날 탕패 는 당시 立[ Is ( 산타령 류 ) ,坐曉( 긴 잡가 류 ) 에 있어서 가장 뛰어 났다고 한다 . 50 ) 서울 지역 이외 의 날 탕패 에 대한 언급 은 「 대매 신 」"平壞 랄 탕지 가 고아원 을 위문 공연 한다 " 는 51 ) 광고 에서 볼 수 있 어 , 잡가 패 들이 평양 에도 ...
일 을 한몫 하든지 조용히 죽 치고 앉았 든지 둘 중의 하나 를 하지 않고 순전히 입 으로 날 치고 다녔다 . ( 박완서 /夫 ... 노랑 저고리 에 다홍 치 마를 입은 젊은 사당 거사 날 탕패 며 재인 광대 들이 벌이는 짠지패 놀이 에 밤 을 밝히 실 것이었다 . ( 김성동 ...
김주경은 그렇게 투전하여 얻은 돈으로 강화와 인천의 각 관청의 관속을 매수하여 그의 지휘에 복종케 하고 또 꾀 있고 용맹 있는 날탕패를 많이 모아 제 식구를 만들어 놓고는 어떠한 세도 있는 양반이라도 비리의 일을 하는 자 가 있으면 직접이거나 ...
이 푸르 든 말든 그리움 이 아니면 그리도 애끊 이게 울 일 이 무엇이 있나 점잖다 듐 } 는 시조 나 , 날 탕패 의 잡소리 나 , 교남 ( m 흠렇 ) 의 육 자백 이나 관 씽규 ( 큽 름핸 ) 의 수심가 ( 룻 댈술 따없 ) 나 천안 삼거리 나 노들 강 변 이나 , 모두 다 그리움 의 ...
... 소리 벅구 소리 흐드러 지는 가운데 , 주먹 같은 오 색 꽃술 단 고깔 쓰고 붉은 치마 노랑 저고리 입은 안성 청룡 사 남사당패 과천 관악산 삼막사 짠지패 양주 포천 의 날 탕패 들이 가로 뛰고 세로 뛰며 짠지 괘 는 양산 도 흥타령 으로 춤 을 추고 날 탕패 ...
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한국 전통 음악 의 전승 양상 - 444페이지
광대 나 창우 (信愛) 가 협률사 의 극장 무대 에서 공연 한 종목 은 판소리 다섯 마당 외 에도 궁중 밖의 민속 놀이 중 땅재주 나 평양 날 탕패 의 공연 종목 41 ) 으로 구 성 되었음 이 명백 하다 . 그러므로 앞서 언급 했듯이 협률사 소속 의 광대 나 창우 의 ...
즉 기생 ( 당시 로서는 女佛優格) 들의 노래 와 민 속 무용 , 민요 , 날 탕패 의 雜技 로 레퍼터리 를 꾸 몄던 바 , 나중에 는 降仙樓 라는 연예 단 까지 등장 하여 전통 예술 의 끈질긴 生命力 을 과시 했다 . 이러한 傳統演戱 와 B 本的 신파극 의 共存 은 묘한 ...
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경기잡가(경기전통예술 연구시리즈 2) - 289페이지
황해도 평양 을 중심 으로 활동 한 평양 날 탕패 등 이 있었는데 . 과연 20 세기 벽두 경 · 서도 통속 민요 를 주름 잡았던 박춘재 . 문영수 . 이정화 둥 은 모두 이들 집단 의 출신 자 들 로 l I ) , 초기 경 · 서도 통속 민요 형성 에 이들이 끼친 영향력 은 실로 막 ...
이 때 의 공연 은 "月中仙 의 거문고 ,假保·彩蓮 의 가야금 ,花香·點紅·明玉 의 양금 , 금강산 환등 , 채련 · 화향 ·花鳳 의 전기 춤 , 점 홍의 燒蝶舞,文泳甲 등 의 날 탕패 ,朴春載 의 성주풀이 와 제석 타령 " 등 으로 짜여 졌다 . 16 ) 이 공연 에 대한 평 에서 ...
끼리끼리 모 인다구 그따위 부랑자 날탕패와 사귀구 몰려다니니 학교까 지 쫓겨났지. 그래두 심을 못 채리구 쫓아다니다니 아직두 철이 안 든 셈이지—하고 명재에 대한 욕과 학수에 대한 비 난을 센 입살로 한꺼번에 줏어댔다. 멋두 모르고 주제넘게 웬 ...
