10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «사창서»
Дізнайтеся про вживання
사창서 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
사창서 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
원래의 대창서大倉署·염점鹽店 등이 합쳐져 1434년 (세종 16) 사창서로 개편됨. 창고를 간수하고 전곡을 출납하는 일을 관장함. 사천감 司天監 고려시대 천문에 관한 일을 맡은 11)에 사천대司天臺가 개칭된 것으로, 1275년(충렬왕 候署로 바뀌었다가, ...
... 하테학 겅우택 손속 정준명 배두만 이수창 이만수 寸 삼성증국묜사 희 장 삼성천자부희장 삼성 친 자 사창 삼성 천자 사창 ... 석유 화학 사창 삼성 풍산 사장 삼성 준 합기 슬 원 사창 삼성 쟤 펜 사강 제일 기획 사창 삼성 화 쟤 시강 신라 호텔 사창 서 ...
Hanʼguk Kyŏngje Sinmunsa. Tʻŭkpyŏl Chʻwijae-tʻim, 한국경제신문특별취재팀, 2003
관사 [ ' o '院] 벼슬 자리 를 주어서 , 또는 맡기 서 그 사랑 을 %. 관사 3r , 2 ] 관례 ( 20 겸 ) 할 메 의 축사 ( . %辭) . 관사 [ . ' J 국 q 영홍 % - ( . . ) 생 0 ( 1 ) . 한 훙부 [咸%r0 의 도무사 ( 꼽 [ [ ' . ' )司) . 제학 서 (諸學署) . 융기 서 ( '戌%署) . 사창 서 (司倉署) .
Korea (Republic). 法制處, 1981
用哲,竝靖辯差下, [管理 폼 관리 서 ] 대한 제국 시대 , 궁내부 (宮內府) 에 딸 린 관아 의 하나 . .... 융기 서 ( L 戊器 A ) · 사창 서 ( ifjM '興- ) · 영작 서 (脅作習) 와 , 평양 부 ( 9 · -墻府) 의 제학 서 · 융기 서 · 사창 서 · 영작 서 와 , 영변 대 도호부 < '亭邊) IC 鄒護 ...
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해바라기 피는 계절(창비 아동문고 127): - 173페이지
그러나 엣 중대장 인 박 사창 이 보여 주는 약 상자 를 보 자 생각 이 바뀌 섰 습니다 . 약상 자는 ... 박 사창 은 정씨 아저씨 를 만나자 엣 전우 를 다시 만났 다며 악수 를 하고 어깨 를 껴 안았 슨 니다 . 박 사창 은 ... 이거 박 사창 님 희사 에 서 만든 겁니까 ?
사회 구호 제도 · 환곡 제도 · 사창 제도 의창 05 세기 ) , 상평창 03 세기 ) 이후 고리대 로 변질 향촌 사회 에서 주민 자치적 으로 진휼 - 향촌 사회 통제 , 농민 생활 안정 사회 시설 · 혜민국 , 동 · 서 대비 원 : 수도권 에 거주 하는 서민 환자 의 구제 와 약재 ...
사창표가 궁주님의 인정을 받았다? 여우 놈이 호랑이 의 가죽과 독수리의 날개를 동시에 얻었군.” 홍무군은 마땅치 않은 표정으로 중얼거렸다. 구천마궁의 고위직 대부분은 사창표의 머리를 인정해 서 의견을 참고는 했지만 명령으로 생각한 적은 거의 ...
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흰소가 끄는 수레: 박범신 연작소설 - 108페이지
하도 킨 창쾌 서 다른 건 전혀 생각 나지 않고 다만 좀 전에 비서 가 문밖 에서 해준 말 , 백묵 으로 그린 동그 라미 두 개 를 밟고 ... 교실 넓이 는 됨직 한 사창 실 이 반 으로 니 뉘어 있는데 , 집 干 책상 이 있는 자 리 는 다른 자리 보다 일 미터 쭘 더 높은 단 ...
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칼날과 사랑: 김인숙 소설집 - 288페이지
제발 좀 살려주 라 . 이번에 제례 납 품 못 했다가 는 난 그냥 모 가지다 . 널리고 널린 게 하청 공창 아니냐 . 나 도 견말 에 깃 픗 해먹 겠어 . " 풍론 앓는 소리 가 안됐어 서 그 맏 을 따리 주는 것은 아니었다 . 그래도 사창 이 제법 앓는 소리 라도 해주는 ...
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고종훈 한국사능력검정시험 고급편_개정4판: - 159페이지
사회 구호 제도 핵심 정리 사회 시설 •환곡 제도:의창(15세기), 상평창(16세기 이후 고리대로 변질) • 사창 제도:향촌 사회에서 주민 자치적 ... 태종 때 동·서 대 비원을 동·서 활인서로 개칭하여 도성의 병자와 갈 곳이 없는 사람을 수용 하여 구휼하였다.
