10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «색목인»
Дізнайтеся про вживання
색목인 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
색목인 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
색목인의 시선이 곽천도에게로 향했다. 엽초가 확실하게 상대의 기 를 꺾어놓았다는 생각을 하며 곽천도는 입을 열었다. “이름은?” 머뭇거리던 색목인이 입을 열었다. “데, 데이몬이오.” “이름뿐인가? 색목인에겐 성이 없나보군.” “데이몬 솔로요. 솔로가 ...
강태산. 무림인이라는 것이다. 그건 그의 몸에 난 거미줄 같은 검흔(劍痕)과 시체 옆에 떨어 진 달 모양의 반월도(半月刀)가 증명해 주었다. 북궁성은 색목인의 맥(脈)을 잡아 보았다. (살아 다. 북궁성은 눈살을 찌푸렸다. (색목인(色目人)이 이곳에서 죽 ...
석실에 들어서자 한쪽 구석에 잔뜩 웅크리고 앉은 금발머리 색목인 의 모습이 들어왔다. 손가락과 발가락이 피투성이가 되어 있는 것을 제외하면 비교적 멀쩡한 모습이었다. 사준환과 곽천도가들어서자 그는 고개를 숙여 시선을 외면했다. “이자가 바로 ...
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[세트] 와일드 드 베록 (전11권/완결)
색목인이네? 도대체 여긴 어디지?' 냉여위로서는 도무지 자신의 처지를 짐작할 수 없었 다. 무림맹의 마수에서 벗어나기 위해 무작정 어머니 의 고향이 있는 북쪽을 향해 도망쳤다. 그리고 온통 모 래로 뒤덮인 사막 한가운데서 의식을 잃었다. 자신은 ...
그렇지만 색목인이 열어 보인 주사위 통에는 중앙점이 표시된 주사위가 도박꾼들을 반기고 있었다. "이런 제길, 미치겠구만." "벌써 몇 번째야?" 여기저기서 탄성의 목소리가 나오자 슬그머니단청과 나일도 끼어들어 색목인이 주사위 던지는 솜씨를 구경 ...
저자에겐안 된 일이나 이 또한 운명이리라.' 색목인의 처지를 생각하면 안됐기는 했지만, 별수 없는 일이었다. 점잖기로 소문난 소군악이었지만, 그도 신교의 사람인 이상 살생을 극히 꺼리는 것은 아니었다. 공연히 생을 앗아가는 것을좋아하지 않을 뿐.
조각처럼 아름다운 외모였지만, 중원에서 좀처럼 보이지않는이색 적인 어색함이 있었다. 눈동자 색도 달랐고, 무엇보다 그의 머리색 이 금발이었던 것이다. 중원에선 이런 이를 색목인이라 부른다. 그는 무심한 눈으로 숨을 거둔 장혁평을 내려다보았다.
색목인! 벽란도에는 아주가끔이지만 색목인 노예들이 실려 오기도 했다. 물 론 그것은한몫 크게 잡으려는 아랍상인들이 가끔 들려서 그렇게 노 예 거래를 하기 때문에 색목이 있는 거였다. 처음 금발의 색목인이 벽란도에 들어왔을 때 사람들은 사람 ...
저자에겐안 된 일이나 이 또한 운명이리라.' 색목인의 처지를 생각하면 안됐기는 했지만, 별수 없는 일이었다. 점잖기로 소문난 소군악이었지만, 그도 신교의 사람인 이상 살생을 극히 꺼리는 것은 아니었다. 공연히 생을 앗아가는 것을좋아하지 않을 뿐.
유일도는 사납게 외치며 색목인의 움직임을 좇아 연속적으로 칼을 휘둘렀다. 비로소 색목인이 허리춤의 월환도를 쥐었다. 번-쩍-! 아찔한 섬광과함께 경이적인 쾌도가 유일도의 목으로 날아들었다. 유일도는정신이 아득해졌다. 본능적으로 위기를 직감 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «색목인»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
색목인 вживається в контексті наступних новин.
[주간한국] [이야기가 있는 맛집(196)] 한국 만두
고려 처자의 손목을 쥔 만두전문점 주인은 '회회(回回)아비'다. 회회아비는 아랍인으로 당시는 '색목인(色目人)'이라고 했다. 색목인은 서아시아, 아랍지역, 유럽 등에서 ... «데일리한국, Жовтень 15»
“몽골, 정체성 잃고 통일 포기…중국 영향력 탈피가 관건”
몽골인이 최고이고, 서양인처럼 눈동자에 색깔이 있어 색목인(色目人)으로 부르는 중앙아시아인이 두 번째, 세 번째는 양쯔강 이북에 있던 한인(漢人), 마지막이 남송 ... «동아일보, Серпень 15»
내란과 전쟁으로부터 당나라를 지킨 곽자의
... 대부분은 '이슬람'이라는 종교적 정체성을 뚜렷하게 지키고 있는 회족이다. 이들은 주로 원나라 때 중앙아시아와 서아시아에서 건너온 색목인(色目人)의 후손이다. «주간경향, Липень 15»
[백가쟁명:유주열]홍콩의 구룡과 남송의 황제
당시 복건성의 천주(泉州)에는 인도와의 후추 무역으로 큰돈을 번 색목인 호족 포수경(蒲壽庚)이 있었다. 그는 이슬람교도의 아랍상인이었다고 한다. 육수부는 천주를 ... «일간스포츠, Травень 15»
[문피아 추천-후생기] 글래디에이터 뛰어넘는 장르소설 대작
낯선 환경에 당황한 조노량은 멍하니 초원을 헤매고 다니다 말로만 듣던 색목인의 마을을 발견했고, 간신히 몸을 회복할 즈음 마을 사람들과 함께 영문도 모르고 징집 ... «매일경제, Травень 15»
축의 변화 : 중국과 아랍이 '다시' 손잡다
아라비아 상인, 즉 색목인들이 한반도를 찾은 것은 자그만 치 1500년 전이었다. 유럽인들보다 1000년이 앞섰다. 신드바드가 모험했던 이슬람 회랑(Islamic Corridor) ... «프레시안뉴스, Серпень 14»
[이야기가 있는 맛집] 막국수 별난 집들
밀, 밀가루는 터키가 원산지고 고려시대 만두가 활발하게 나타나는 것은 몽골이나 아랍 색목인의 영향일 가능성이 높다. 중국의 면과 만두 문화도 한반도에 늘 영향을 ... «주간한국, Травень 12»
[새책] 기생을 통해서 본 중국사- '중국창기사'
기강이 점차 해이해져 몽골인과 색목인들은 동화되었다. 이에 창기(娼妓)사업은 조금씩 회복되기 시작하였다." (346쪽) '중국 창기사'(왕서노지음, 신현규 역, 어문학 ... «스포츠조선, Лютий 12»
우즈벡서 온 쉐르자드 `9형제 중 7형제가 한국 살아요`
오래 전부터 우리들 사이에 외국인들이 섞여 살았다는 게 이 책의 결론이다. 신라나 고려시대의 문헌에는 터키·이란과 같은 중앙아시아에서 온 '색목인(色目人)이 거리 ... «Korea Daily, Січень 10»
[초원 실크로드를 가다]
사실상 세 차례의 서정과정에 끌고 온 색목인(色目人) 중 대부분은 페르시아인을 비롯한 서역 무슬림들이다. 당시로서는 선진문명을 구가하던 무슬림들이 일단 몽골 ... «경향신문, Липень 09»
