ЩО 유승단 ОЗНАЧАЄ У КОРЕЙСЬКА?
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Визначення 유승단 у корейська словнику
Підошва Татуювання періоду Кори. Він брав участь у складанні "Династії Мін" і висловився проти того, що дискусія про Гангхва-до була залишена і скорочувалася на мові, коли він провів час у хованні. 유승단
고려시대의 문신. 《명종실록》 편찬에 참여하였으며 참지정사로 재직시 강화도 천도에 대한 논의가 일자 종사를 버리고 구차하게 숨어 세월을 보내면서 백성들을 도탄에 빠트리는 일이라고 반대하였다.
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10 КОРЕЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «유승단»
Дізнайтеся про вживання
유승단 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
유승단 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в корейська літературі.
1
고려사의 재발견: 한반도 역사상 가장 개방적이고 역동적인 500년 고려 역사를 만나다
그 선봉에 선 이가 유승단이었 다. 그는 1190년 (명종 20) 에 이규보와 함께 과거에 합 격한 동기생이다. 두 사람은 당시 고려를 대표하는 최 고의 문인이자 지식인이었다. 유명한 고려가요 〈한림 별곡(翰林別曲)〉에 당대 최고의 문장가를 품평한 기록이 ...
2
항몽 전쟁, 그 상세한 기록: 참혹한 산하 - 46페이지
유승 단 이 나섬 으로써 회의장 은 유승 단 의 명론 <名論) 과 최우 의 탁설 (卓脫) 이 맞붙어 불꽃 튀는 대결장 으로 변했다 . 유승 단 이 입을 열어 천도 반대론 을 폈다 . " 소 가 대 를 섬기는 것은 의 (義) 입니다 . 약 이 강 을 따르는 것은 이 (理) 입 니다 .
3
안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 61: 원나라 승상에게 올리는 글 外
원나라 승상에게 올리는 글 外 이제현 外. 최씨 정권의 실력자 최우의 주도로 문집이 간행되었는데, 무려 135권에 달했다. 유승단은 김극기와 아무런 시가 다수 실려 있다. 사후 최우의 요청으 인연이 없었으나 고문(古文)으로 가장 높은 평가를 받았기 ...
4
역사 의 길목 에 선 31인 의 선택: 삼국 시대 부터 해방 공간 까지 전환기 의 인물들
또한 이규보 가 1223 년 자신 이 쓴 천여 편의 시 를 유승 단 에게 보내 윤색 을 부탁 했을 정도로 , 두 사람 은 절친한 사이 였다 . 두 사람 은 우연 하게도 같은 해 함께 과거 에 합격 했으나 . 그것이 둘 의 출세 를 보장 해주지는 않았다 . 과거 합격 보다 천 ...
이윤섭. 최우 사저에서 벌인 천도 논의에서 천도 반대 론은 소극적 화친론과 적극적 대결론이라는 형 태로 각각 제기되었다. 다음은 유승단(兪升旦) 의 화의론이다. 유승단이 홀로 말하기를 “소로서 대를 섬기는 것이 옳은데 섬김을 예도로써 하고 사귐을 ...
... 주관 하여 천도 를 관철 시키려 하였다 그러나 이러한 분위기 에서도 반대론 은 게기 되었다 최우 사지 에서 의 천도 웹 대들은 소극적 화친 론 과 적극적 대 결론 이라는 형태 로 갱 각각 게기 되었나 다음 은 유승 단 ( 쥴좋 규보 ) 의 화의 론 이나 유승 단 ...
오직 유승단(兪升旦, 1168~1232)이 반대하는 뜻을 나타냈다, “작은 나라가 큰 나라를 섬기는 것은 이치에 맞습니다. 예절로 섬기고 믿음으로 사귀면, 저들도 무슨 명분으로 늘 우리를 괴롭히겠습 니까? 성곽을 버리고, 종사(宗社)를 돌보지 않고, 섬에 ...
1의 핵심은 이규보의 시고를 본 유승단 의 평가다. 그는 '참으로 기경한 새로운 뜻이자못 많 았다[驚絶新意頗多]'면서 시의 기상을 달리다가 억지 로 멈춘 듯한 천리마의 기세로 비유하고 있다. 먹이를 찾아 내리쏘는 매 발톱 안의 기상처럼 응축된 기세는 ...
9
교양 한국사: 고려 의 건국 에서 조선 훈구파 의 집권 까지 - 130페이지
주전론 도 천도론 도 아닌 제 3 의 길 을 주장 하는 유승 단 같은 인물 도 있었다 . 유승 단 이 홀로 " 작은 나라 가 큰 나라 를 섬기는 것이 옳은 것 인 데 , 예의 로써 섬기고 믿음 으로 사귀면 저들 이 무슨 명분 으로 늘 우리 를 괴롭 히 겠는가 성곽 과 종사 를 ...
10
살아 있는 한국사 - 2권 - 130페이지
주전론 도 천도론 도 아닌 제 3 의 길 을 주장 하는 유승 단 같은 인물 도 있었다 . 유승 단 이 홀로 " 작은 나라 가 큰 나라 를 섬기는 것이 옳은 것 인 데 . 예의 로써 섬기고 믿음 으로 사귀면 저들 이 무슨 명분 으로 늘 우리 를 괴롭 히 겠는가 성곽 과 종사 를 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «유승단»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
유승단 вживається в контексті наступних новин.
이규보와 평생지우 문학·불교사 큰 발자취
수기와 강골 지식인 유승단의 관계도 흥미롭다. 유승단은 무인정권시대 보기 드물게 자기 목소리를 낸 문신이다. 1232년 최이가 강화천도를 논의할 때 모두 두려워서 ... «대전일보, Квітень 14»
당대 최고 지성 인류사 남을 작품 완성
이때 시험을 주관한 인물이 유승단으로 그는 수기를 으뜸으로 선발했다. 유승단은 당대의 대학자로 불경과 역사·고문 등에 정통했으며 고종이 어렸을 때 스승이었다. «대전일보, Квітень 14»
[선택! 역사를 갈랐다] (6) 최우와 하급무사들
이때 재상 유승단이 나서서 이의를 제기했다. “작은 것이 큰 것을 섬김은 이치이니 예(禮)로써 섬기고 신(信)으로써 외교하면 저(몽골) 역시 무슨 명분으로 매번 우리를 ... «서울신문, Квітень 12»
[선택! 역사를 갈랐다] (5) 이규보와 유승단
무신 정권의 최고 권력자 최이(崔怡·최우의 다른 이름;?~1249)는 1232년(고종19) 6월 마침내 200년 도읍지 개경을 버리고 강화도로 천도하기로 결정한다. 강화도는 ... «서울신문, Березень 12»
