8 МАРАТХІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अग्रो»
Дізнайтеся про вживання
अग्रो з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अग्रो та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в маратхі літературі.
1
Srauta Sūtra: with a commentary of Agniswāmī
अग्रो प्रणयमएँो यथेतमनुगच्छेद' ॥ ३॥ अपरेच्युरशिप्रणयर्न तच द्वावी अति प्रणयन्ति तावी प्रणवमानै! यथागतमनुगचेत, अनुगचकेंदिति प्रणयनमार्गेरीवानुगमन प्राप्त तत्वाभ दियत आह ...
Lāṭyāyana, Ānandacandra Vedāntavāgīśa,
1872
धुर चढल असली आय 7किड कपड अडल डेब्यूल ग्रे शब्छल क्लअसल य7 कलक्टर ने मुलची डले अडयासरख प्रसंग त्वच्छ7 अकुछ ल/नंग हॉल, अग्रो साल कठोंने ये दूधौलासरख 7दसल कर लेgह एक झलकत्र हल नहीं ...
3
Śrīkarabhāshya: siddhānta aura pratipaksha : Brahmasūtra ...
"यों को अग्रो यो5म्मु य ओषधीषु यो को विद्या भुवनाविवेश"ति श्रुती जलाधिष्ठानतया रुद्गस्मैव हिंघत्चुपदेशात्। स्वानकालेपि । "वामदेवमन्वेपा जलाधिष्ठानरुद्वं स्मृत्वा ...
Vrajeśa Kumāra Pāṇḍeya, Śrīpatipaṇḍita,
2008
4
The aphorisms of the Mimáḿsa, with the commentary of ...
अग्रिहोंचे थूयते, "यदि कोटीश्वपढ़ेचतान्तःपरिधि निनयेत्त्-इति, तथा अग्रो थूयते,"अन्तर्वाद तिधन् साविचाणि जुहीति-इति, परिधयी वेदियू अड्डु प्रधानार्थत्बाब्त्त् नारिटहोमाडू, ...
Jaimini, Maheśacandranyāyaratna,
1889
5
Rig-Veda-Samhitâ: Mandalas II-VI: - पृष्ठ 388
हे अग्रो त स्तोचं कुर्वाणा अंगिरसो मातुर्जनन्या धनोर्वोचः संबंधि नाम सुतिसाधकं शब्दमाचं प्रथमं पूर्व मन्वत । अजानत । पश्वात्तखा वाच: संबंधीनि चि: सलैकविंशतिसंख्याकानि ...
Friedrich Max Müller,
1890
6
Amarakoṣaḥ: saṃkṣiptamāheśvaryā ṭīkaya sametaḥ
... प्रणीयते तस्मिन्नानाय्योsथाश्मायी स्वाहा च हुतभुक्प्रिया ऋक्सामिधेनी धाय्या प्रणीत इयेकम् ॥–समूह्यः, परिचाय्यः, उपचाय्यः, इति ३ अग्रो प्रयोप्रोक्षणम्, १४० अमरकोषे [। ८.
Amarasiṃha, Vāsudeva Lakṣmaṇa Śarmā Paṇaśīkara,
1913
7
Rig-Veda-Sanhita together with the commentary of ...
कनीनां कन्यकानां जारो जरयिता ॥ यतो विवाहसमय अग्रो लाजादिट्रयेण होमे सति तासां कन्यात्वं निवर्तते। अतो जरयितेत्युच्यते। तथा जनीनां जायानां कृतविवाहानां पतिर्भर्ता ॥
Friedrich Maximilian Müller, Sāyaṇa,
1849
8
Śrībhāṣyam - व्हॉल्यूम 4 - पृष्ठ 151
[यतः] दृष्टान्तः कर्मविषयः; दाष्टॉन्तिकं तु उपासनम् । जामदन्यचतूरात्रम्–जमदमिना मुहुनुष्ठिते, * केवलानन्दादि–अ. * प्रत्यनीकस्वे'अग्रो वेहोंत्र वेः ' (अग्रिी वैं होत्र वे तु ?) ...