ЩО आपादन ОЗНАЧАЄ У МАРАТХІ?
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Визначення आपादन у маратхі словнику
Не лікувати Редагування; Доступ; Квитанція 'Есан Талін Апа- День Дізнайся Писання ". Я дізнався 17.38 [№] आपादन—न. संपादन; मिळवणी; प्राप्ति. 'ऐसें ठेलें आपा-
दन । शास्त्रांचें जयां ।' -ज्ञा १७.३८. [सं.]
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10 МАРАТХІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «आपादन»
Дізнайтеся про вживання
आपादन з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
आपादन та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в маратхі літературі.
1
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - पृष्ठ 116
आपादन के उपर्युक्त चार उदाहरणों में से चौथा उदाहरण जिस प्रकार के आपादन का उदाहरण है उसे "वस्तुगत आपादन' (1७1दृ1आंव्र1 1111;)11०१111०11)की संज्ञा दी जाती है । इस प्रकार के आपादान ...
2
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - पृष्ठ 116
सामान्य अर्थ का प्रतीक है । आपादन के उपर्युक्त चार उदाहरणों में से चौथा उदाहरण जिस प्रकार के आपादन का उदाहरण है उसे 'वस्तुगत आपादन' (1४/1८11०च्चा1८11 11दृ1;)11०:1९1०।1 ) को संज्ञा दी ...
3
Prateekatamak Tarkashastra Praveshika - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 67
(ट्वि)४:(४:४) ~ अनुबर्ती( ४ 3 ४ )का सत्यता८मूल्य : चूँकि ४ असत्य है और ४ भी असत्य है, इसलिए आपादन ( ४ 2) ४ ) का सत्यता मूल्य ( असत्य श्री, ३ असत्य प्र० ) सत्य' है। चूँकि ४ असत्य2है, इसलिए दिया ...
समाधान -"एतद यदि एतादाश्रय:, एतदा१श्रतं वा स्यात् एतन्न स्यार-ऐसा आपादन पर्यवसित होता है, जो कि संगत नाहीं, क्योंकि 'एतद एतत् न स्वत-ऐसा आपादन अत्यन्त व्याह, है, जो ऐन है, वह चतर ...
5
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 2
यम आपति उठा का आपाद्य का निश्चय किया जाता है । अस्थादकानेनापधिनिक्षय आपादनार । (वाच) अर्थात् अलक अर्थ के जान है आपाद्य अर्थ का निक्षय आपादन जा अत एल विश्वनाथ पवार ने कहा है ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
6
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
तो उसका यह कथन कृतकत्ब से घट में अनित्यत्वानुमान के विरोध में दिया गया असर उत्तर होगा : इसे 'उत्-समा' इसलिये कहा जाता है कि इससे घट में एक नये धर्म सावयवत्व के आपादन से घट में ...
7
Samkaleen Pashchatya Darshan - पृष्ठ 105
इस प्रकार आपादन का यह सम्बन्ध परिणाम का उसके कारण के साथ सम्बन्धित होने से होता है । यदि मैं किसी तारा के प्रति अचेतन हूँ तो इसका तात्पर्य यह होता है कि मेरे मस्तिष्क का उस ...
8
Gautamīyaṃ Nyāyadarśanam: Vātsyāyana-bhāṣyasamvalitam
... ६ प्रतिवेध बनते हैं | द्वारान्त में द्वाई परन्तु साध्य में वर्तमान धर्म का साध्य के साथ आपादन छित्कर्षसमां प्रतिर्षध कहलाता है | जैसे+यदि कियाहैतुगुणयोग से लोष्ट की तरह आत्मा ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Vātsyāyana, Dwarikadas Shastri, 1966
9
Nyāyasiddhāñjanam: Vedāntadeśikaviracitam. ...
उपर्युक्त आपादन को सही मानने पर अन्त में क्षणिकत्ववाद उपस्थित हो जाता है, इस भय से यदि कोई वादी वैसा असान न करके इस प्रकार आपादन केरे-कि भले ही कालान्तरभावी कार्यों की उत्पति ...
Veṅkaṭanātha, K. V. Nīlameghācārya, 1966
अत: दोनों तरफ मनुष्य अपने में कर्त-यता का आपादन कर-के अंधता है : जिस प्रकार लोहे का [पेज." उसी प्रकार सोने का पिंजडा वतितुता र्थिजड़ा ही है । उसी प्रकार यहां समझना चाहिये ।
Swami Maheshanand Giri, 1974
