ЩО अविकृत ОЗНАЧАЄ У МАРАТХІ?
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Визначення अविकृत у маратхі словнику
Нерозвинені - v. 1 без перетворення 2 розлади; НІ Зміна "Особисто я Анаді Авікіту Serverup .. ' Прибуток 2.150 [№] अविकृत-—वि. १ रूपांतररहित. २ विकार न पावणारा; न
बदलणारा. 'व्यक्तीसी अतीतु । आनदि अविकृतु । सर्वरूप ।।'
-ज्ञा २.१५०. [सं.]
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10 МАРАТХІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अविकृत»
Дізнайтеся про вживання
अविकृत з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अविकृत та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в маратхі літературі.
1
YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
रामानुज परिणामवादी परिणामवादी विकृत व अविकृत अशी दोन प्रकारे कार्यकारण उपपत्ती सांगतात.दूधपासून दह्माची निर्मिती हेविकृत परिणामवादीचे उदाहरण आहे. कारणत विकृती येऊन ...
2
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
वल्लभ-मत में इसे 'अविकृत परिणाम' कहा जाता है । भगवान ही अविकृत भाव से जगदादि रूप ग्रहण करते है । जिस प्रकार कटक-कुंण्डलादि सुवर्ण के अविकृत परिणाम है क्योंकि कउककूण्डलादिरूयों ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
3
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - पृष्ठ 290
कारणावस्था में ब्रहा अविकृत रहता है। - यहॉ वल्लभाचार्य कहते है कि सृष्टि बहा की परिणति नहीं हो सकती क्योंकि ऐसी स्थिति में वहा विकारग्रस्त हो जायेगा। जैसे दूध से दही बनने पर ...
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
ब्रह्म के जगत् में परिणत होने पर भी वह अविकृत ही रहता है । नश्वर भौतिक वस्तुओं को बह्म...रूप केसे माना जा सकता है 7 वल्लभ उत्तर देता है कि वे वास्तव में ब्रह्म ही हैं परन्तु चेतना और ...
विकृत मध्यम व अविकृत मध्यम है स्वर एकापारोपेपाठ लावरायाची किपखा काहीं कलाकार करूरे शकताता तो प्रयोग नर्शगता रंजक जागर शक्तो परंतु ते काम मेरा गबाठप्रचे नहे असा प्रयोग ...
... उपयोंशात रेहाना उजास कांहीं विकार होतात सामने ने जसे-या तसे अविकृत सहसा उपयेदात येत नामी, बस विकारी शब्द अह म्हणतात; उदा०:-मनुव्य, तो, चांगला, जा, इ०, दिसली उदाहरन योग्य नाहि; ...
7
Śāstrīya Marāṭhī vyakaraṇa: ʻMoro Keśava Dāmale: vyakti, ...
[उ] 'द्विगुणित, (गाधि, द्विज, विप्र' इ० संस्कृत आ-मचके अकारान्त जसल्यामुले अविकृत राह.- सांचा बीड भजिच उपयोग होनो- ही" नामीप्रमारें योजिलेली सहसा आदृलत नाहीते पृथबयवाचकांवे ...
Moro Keśava Dāmale, Kṛṣṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, 1970
8
Gujarāta ke Kr̥shṇabhaktta kavi aura unakā Brajabhāshā kāvya
पुष्टि सम्प्रदाय के मतानुसार ब्रहा का यह परिणाम अधिकारी होने से, उसे अविकृत परिणामवाद भी कहा गया है । अविकृत परिणाम वह है कि जब कोई पदार्थ अपना रूप बदलने पर फिर अपने पूर्व रूप में ...
... जीवन्त विकृत किया अराकद्ध इच्छा साधनाने अविकृत किषा शुद्ध इराली म्हराजि तो प्रारठधामें जरी कोती कर्म करीत अस्लिला दिसल्न तरी त्याची इत्रच्छा अविकृत असल्यामुले ती बहा ...
Vasudeo Shivaram Kolhatkar, 1964
10
Jñāneśvarīcī prastāvanā āṇi Jñāneśvarītīla Marāṭhī ...
हैविवृत उगी अविकृत उर्याना विभक्तिकार्य होते ते विवृत होत नाहीं ते अविकृत. संस्कृती/ है तसे जे आले ते तत्सन अपनी होऊन आले ते तरार कित्येक निपात कियेची विश्धिर्षमें असतात ...
V. K. Rajwade, S. G. Tuḷapuḷe, Śã. Go Tuḷapuḷe, 1979
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «अविकृत»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
अविकृत вживається в контексті наступних новин.
अथर्ववेद के आलोक में आयुर्वेद विमर्श
ये विकृत होने पर शरीर को हानि पहुंचाते हैं और अविकृत रहने पर शरीर को स्थिर रखते हैं।14 अथर्ववेद में जिस प्रकार वात, पित्त और कफ को वायु, अर्क (अग्नि) और रयि (सोम) कहा गया है, उसी प्रकार चरक और सुश्रुत ने वायु को वात, अग्नि को पित्त और सोम को ... «Pravaktha.com, Вересень 15»
ऋग्वैदिक भारत और संस्कृत का मिथक
निया प्राकृत में श, ष और स तीनों ऊष्म व्यंजन हैं, यह भी किसमें क्र, ग्र, त्र, द्र, प्र, ब्र, भ्र, अविकृत रूप में मिलते हैं. कहना न होगा कि इसी प्रविधि का इस्तेमाल संस्कृत के निर्माण में कसकर किया गया था. शायद इसीलिए 'अष्टाधयायी`' का पणिनि ... «विस्फोट, Листопад 14»