ЩО भरतशास्त्र ОЗНАЧАЄ У МАРАТХІ?
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Визначення भरतशास्त्र у маратхі словнику
Бхаратастра-н 1 драма; Драма та акторська майстерність Найбільш розширені стандартні тексти. 2 Драма та її експерименти Правила [№] Бхарат Шастри-V. Бхарат знає भरतशास्त्र—न. १ नाट्यशास्त्र; नाटक व अभिनय यावरील
भरतमुनिकृत प्रमाणभूत ग्रंथ. २ नाटक व त्याचे प्रयोग यांचे
नियम. [सं.] भरतशास्त्री-वि. भरतशास्त्र जाणणारा.
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10 МАРАТХІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «भरतशास्त्र»
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भरतशास्त्र з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
भरतशास्त्र та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в маратхі літературі.
1
Jaina-rājataraṅgiṇī: ālocanātmaka bhūmikā, aitihāsika, ...
भरत शास्त्र .. औवर ने भरत शास्त्र का अध्ययन किया था है वह इस विषय का अधिकारी किबा प्रमाण माना जाता था है संदेह होने पर शंका समाधान करता था | उल्लेख मिलता हे/अनभिज्ञता के कारण ...
Śrīvara, Raghunath Singh, 1977
... के अनुसार नाटथ का अर्थ "भरत" है और उनके सहायक भी 'भरत" कहलाते हैं तथा भरतो का शास्त्र भरतशास्त्र या नाट/शास्त्र है | शारदातनय के अनुसार नाटय को भरत ( धारण ) करने के कारण अभिनेताओं ...
Pārasanātha Dvivedī, 1995
कारण मासी भूमिका कमाने या अर्वा-या अनुरोधाने स्पष्ट होत गेलेली अहि आज इतक्या वषनितर या चर्चाचा विचार करताना मला असे वाटते की, भरत-शास्त्र आणि ' अभिनव भारती है हा आरंभी ...
Narahara Kurundakara, 1987
२१, तत्त्व, पृ- १७, खानोलकर व्यंबक, ' आठवणीत दाटलेले व्यायक्तिमत्व," भरतशास्त्र मे-जून १९७९, पृ, ६. तत्व दडकर जया, उप पृ- ३९. कदम संभाजी, ' चि. कयों खानोलकर हैं ' नवम-ती, ९ में १९७६, खानोलकर ...
5
In Quest of Harmony: Poetry
यह भरत-शास्त्र में कहा गयाहै ।" जाप-था ! 1, सुव्या०---"अभिनय, संगीत के साथ होना चाहिए, यानी राग और तालधुत होना चाहिए । ताल पाद की गति से और राग संगीत से दिखाया जाता है । नृत्य करते ...
6
Apabhraṃśa bhāshā kā adhyayana
... यदि ग्राम्यभाषा का चारों ओर से ग्रहण हास्य का वचन हो जाय तोभी मैं अपना व्यवसाय (उद्यम) नहीं छोड़-गा और रहु-बद्ध काव्य करूंगा है भले ही मुझे व्याकरण भरतशास्त्र, पिचलशास्त्र, ...
Vīrendra Śrīvāstava, 1965
7
Vālmīki ke aitihāsika Rāma
यदि इस मान्यता को स्वीकार किया जाये तो हमारे समस्त वेद, पुराण, भरत शास्त्र आगम सब असत्य है । सत्ययुग, बेता, द्वापर, कलियुग आदि की कल्पना सब भ्रामक है । ब्रह्मा, जमदग्नि, भरद्वाज ...
8
Rasa-siddhānta tathā ghr̥ṇā bhāva kā manovaijñānika vivecana
आचार्यो ने इन्हें 'सारिवक भाव' की संज्ञा दी है । प्रश्न उठता है कि इन्हें अनुभाव के स्थान पर आव' कयों कहा जाता है ? क्या ये भाव हैं ? भरत'शास्त्र में ४९ पहियों की गणना में इन्हें भी ...
9
Saṃskr̥ta sāhityaśāstra meṃ bhaktirasa
इसके आरम्भ में उन्होंने लिखा है कि इसकी संरचना हेतु उन्होंने भरतशास्त्र एवं रससुधाकर (शिगभूपाल का रसार्णव सुधाकर) का प्रभूत अध्ययन किया है है भरत के सिद्धान्तों से विरोध होने ...
... न चिन्तय-ल्या-वनं किजन्यतू प्रियं विना ही रो-ति प्रियरपर्श मुह्यति सिवति (सेव: एवं रक्तासमुल्या: स्मृरुपचाग: प्रियं प्रति ही शन ५ म अधिकार है ( ग ) भरत-शास्त्र मैं भी छा संप्रेषण ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
