ЩО दश ОЗНАЧАЄ У МАРАТХІ?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «दश» в маратхі словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення दश у маратхі словнику
Десятиліття Десять номерів (Посередині) нічний годинник, Дашаватар, Десяткове напрямок [№ Гре Палуба; Л Десем; Гау Тайхун; Броня Палуба; Іврит Degge; Литва Дезантії Сл. Даштіай; Фрей Циганська країна; Арсенія лассі] десятиліття 1hh спільнота Взяття 2 (математика) Леле-тримати десять 3 кожні десять секунд Десятиріччя десятиліття - панування Установка, обгрунтувати Страва-Кант-Кандхар-Греве-Майн-Пу Раван [№] .Камаджасавастан-ні. Дохід від роботи (волі) Виникають десять недоліків: - полювання, граючи юв, дні сну, Дай шива; Виліт, пив алкоголь, танцював, співав, грав, обдурював, Крило Корекція. Веди та їх супутники; Кодекс, Брахмін, Араньят, і освіта, мистецтво, граматика, мезант, шум, вірші, Астрологія [№ Десята + книги]. Прочитайте наведені вище тексти. DaneNow Десять пожертвувань; Іди, землі, кунжуту, золота, гвоздики, текстилю, зерна, Ягері, сіль (сіль), рупії. DIST. Або додаткові докази Є: - Схід; Захід, південь, північ або головний напрямок, а на південний схід, Південно-західний, північно-західний, північно-східний, чотири підрозділи, і вертикальні Підкреслити -криви Всі сторони; Скрізь; Чахукде (Кр. Втеча; Кинути) хід-штовхати (Веданта) Теннессі "Чари пінді". Тарі Брахманді Таке жирне тіло Природа збільшує чоловіків Скажімо, Тшадей. -а 8.7.41 Наді-Женя Аві (Йога.) Десять вузлів; Іда, Пінгала, Сушумна, Гандхарі, Біографія, Даштунді, Ініціація, Бенадаша, Шанкині і Саукшіні - десять. -Ката 7 3,86 87 Над-пуув. Чині, Чинчіні, Бонг, Кондж, Стрінг, Тал, Вену, Мріданг, Бері та Мег (звуки, шум). Тая Камалача ароматера Jihabharam bhankare databadaden. ' -Swadi 9.5.36 Ім'я саньясі-пу. Авт. Гирі, Пурі, Бхараті, Ананд, Чайтанья, Гірські моря П.П.П. Кучеряве, крила Розплідник (Е.) Декапола. Пінд-Пу. Авт. Від першого дня до померлого десять днів Десять штук королеви подаються відразу на один-десятий день Bhuji-Female. Дурга Деві десятьма руками Шедевр Раван .Муле- НІ Препарати, виготовлені з корінь із десяти рослин, кореняться: - Белл; Фарба, татуювання, шиття, ставка, рятування, буйон, піфана, дорлі та Кільця подібні до цього. Рата лаліта колісниця दश—वि. दहा संख्या. (समासांत) दक्ष-रात्र, दशावतार,
दश-दिशा. [सं. ग्री. डेकॅ; लॅ. देसेम्; गॉ. तैहुन्; आर्मो. डेक;
हिब्रू. देअघ्; लिथु. देझिंथिस्; स्ला. देस्यति; फ्रें. जिप्सी देश;
आर्मेनियम लसे] दशक-पु. १ दहांचा समुदाय. २ (गणित.) घेत-
लेले-धरलेले दहा. ३ दर शेकडां दहा. दशक चढविणें-वर्चस्व
स्थापणें, बसविणें. दश-कंठ-कंधर-ग्रीव-मुख्य-पु. रावण.
[सं.] ॰कामजव्यसन-न. काम (इच्छा) यापासून उत्पन्न
होणारे दहा दुर्गुण:- शिकार करणें, जुवा खेळणें, दिवसां निजणें,
शिव्या देणें; रांडबाजी, दारू पिणें, नाचणें, गाणें, खेळणें, ढोंगी-
पणा इ॰. ॰ग्रंथ-पुअव. वेद व त्यांची उपांगे; संहिता, ब्राह्मण,
आरण्यक, आणि शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निघंटु, निरुत्क, छंद,
ज्योतिष. [सं. दश + ग्रंथ] ॰ग्रंथी-वि. वरील दशग्रंथ पढलेला.
॰दानें-नअव. दहा दानें; गो, भूमि, तिल, सुवर्ण, घृत, वस्त्र, धान्य,
गूळ, लवण (मीठ), रुपें. ॰दिशास्त्रीअव. या पुढील प्रमाणें
आहेत:- पूर्व; पश्चिम,दक्षिण, उत्तर या मुख्य दिशा, व आग्नेयी,
नैऋत्य, वायव्य, ईशान्य या चार उपदिशा, आणि ऊर्ध्व व
अधोदिशा. -क्रिवि. सर्व दिशांना-बाजूंना; सर्वत्र; चहूंकडे (क्रि॰
पळणें; फेकणें). ॰देह-पुअव. (वेदांत) दहादेह. 'चारी पिंडीं
च्यारी ब्रह्मांडी । ऐसी अष्ट देहाची प्रौढी । प्रकृतिपुरुषांची वाढी ।
दशदेह बोलिजे ।' -दा ८.७.४१. ॰नाडी-स्त्रीअव. (योग.)
दहा नाड्या; इडा, पिंगला, सुषुम्ना, गांधारी, जीवनी, दशतुंडी,
दीक्षा, बाणदशा, शंखिनी, आणि सौक्षिणी या दहा. -कथा ७.
३.८६ । ८७. ॰नाद-पुअव. चीणी, चिंचिणी, घंटा, शंख, तंत्री,
ताल, वेणु, मृदंग, भेरी व मेघ (याचा नाद, रव). 'तया
कमळाचया सुगंधें । जीवभ्रमर झुंकारे दशनादें ।' -स्वादि ९.५.३६.
॰नाम संन्यासी-पु. अव. गिरी, पुरी, भारती, आनंद, चैतन्य,
पर्वत, सागर इ॰ संन्याशाचे दहा पंथ. ॰पाद-पु. कुरली, झिंग्या
खेंकडा इ॰ दहा पायांचे कीटक, प्राणी. (इं.) डेकॅपोडा. ॰पिंड-पु.
अव. मृत मनुष्यास पहिल्या दिवसापासून दहा दिवसपर्यंत देररोज
एक किंवा दहाव्या दिवशीं एकदम द्यावयाचे भाताचे दहा पिंड.
॰भुजी-स्त्री. दहा हातांची दुर्गादेवी. ॰मुखपु. रावण. ॰मूळ-
न. दहा वनस्पतींच्या मुळांपासून केलेलें औषध हीं मुळें:- बेल;
टाकळा, टेटू, शिवण, पाडळ, साळवण, गोखरू, पिठवण, डोरली व
रिंगणी अशीं आहेत. ॰रथ ललिता-रथ थळीस्त्री. आश्विन
कृष्ण चतुर्थीच्या रात्रीं करावयाचें एक व्रत, तत्संबंधीं गणपतीपूजन.
॰रात्र-न. दहा दिवस, रात्री; दशाह. ॰वंत-पु. (शीखधर्म)
स्वतःच्या उत्पन्नाचा धर्मासाठीं एकदशांश भाग द्यावयाचा. ॰विध-
वि. दहा प्रकारचें. ॰हरा-हार-पु. दशाहरा पहा. दशम-
वि. दहावा. दशमग्रह-पु. (विनोदानें) जांवई. दशम-
द्वार-पु. (योग.) १ पोत; एखादी जखम वाहण्याकरितां उघडी
रहावी म्हणून तींत जी वात घालतात ती. २ ब्रह्मरंघ्र (शरीरास
नऊ द्वारें आहेत तीं सोडून टाळूवरील). ३ (सांकेतिक) गुद. दशम-
भ्रांती-स्त्री. मोजतांना एखादा मनुष्य आपणा स्वतःस विसरतो
त्यावेळीं म्हणतात. गोष्टींत दहाजणांची मोजणी करतांना मोजणारा
स्वतःस विसरला त्यावरून). दशमानपद्धति-स्त्री. मेट्रिक
सिस्टीम या इंग्रजी शब्दास प्रतिशब्द. या पद्धतींत मीटर हें परि-
णाम धरलें जातें व इतर परिमाणें दसपटीनें अगर दहाव्या हिश्शानें
चढत उतरत जातात. १ मीटर = १.१ यार्ड-वार. ॰मांश-पु. १
दहावा भाग; दशांश. २ (ल.) टाइथ या बायबलांतील इंग्रजी
शब्दास प्रतिशब्द. 'त्यानें अब्राहमापासून दशमांश घेतला.'
-इब्री ७.६. दशमीस्त्री. १ चैत्रादि महिन्यांच्या दोन्ही पक्षां-
तील दहावी तिथि. २ दशमी दशा; मानवी जीवनयात्रेचा शेवटचा
अथवा दहावा भाग. दशांक-पु. दहाचा आंकडा. दशांकचिन्ह-
न. नागाच्या फणीवरील दहाच्या आंकड्या सारखें चिन्ह. दशांग-
न. चंदनादि दहा सुगंधीद्रव्यांचा धूप. दशांगुळें-नअव. १ दहा
बोटें. 'तो परमात्मा दशांगुळें उरला ।' २ आठव्या महिन्यांत
गर्भास दहा बोटें उत्पन्न होतात म्हणून गर्भवती स्त्रीचा त्यावेळीं
करावयाचा एक संस्कार. ३ दोन हातांच्या दहा बोटांत घाला-
वयाचा एक दागिना. 'पोल्हारें विरुद्या दशांगुळिं वळीं गर्जोनियां
पोंचटें ।' -अकक २ अनंत-सीतास्वयंवर ३९. दशांतला-
वि. ज्यांचे सुतक दहा दिवस धरावें लागतें अशा नात्यांतला.
Натисніть, щоб
побачити визначення of «दश» в маратхі словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 МАРАТХІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «दश»
Дізнайтеся про вживання
दश з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
दश та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в маратхі літературі.
1
Essential 25000 English-Hindi Law Dictionary:
(q.v.) दश । दश स एक एक member.2 ह, जजसभ स याज्म क सरए ह। हय आदभी क दश भ साभान्म रूऩ भ कछ अऩर्ाद बी ह, हाराकक र्ह ऩदा ककमा गमा ह क सरए होता ह जो याज्म भ ह। domicil दख; ननर्ासी। रककन एक आदभी को ...
निचे, भाल-शशक च 1 दलन यु० दबभ यन-यन: है दावा" । दल त्रि', जजिशबेन दूर:., वययर्शत्प: सणच 1 बात दूरे है हैयसुत्ने दवोयन् 1 जा१त्र'मपृ" (यई उ-प 1 दश आते चु०उभ०व्यष्टि.रहाँ दय-अनि-ने यथा-त वश द-शब ...
Tārānātha Tarkavācaspati, 1869
3
Tibetan Sanskrit Works Series - व्हॉल्यूम 8
मैंतदेवं देक्षिमर । कि अंदै । 'षिष्टि: स्थानान्तराण्यसंयरेयमि"ति मुक्तसर पठयते । कलन धष्टि: । एको अद्वितीय: प्रथम" स्थानान्तरन् । एककानी दशको द्वितीय-र । दश दशकानि शर्त तृतीय-र ।
Kashi Prasad Jayaswal Research Institute, 1967
वैसे मोती में अपनी दजा के गाते चिड़, ऊब, अलख जैसा अंहिं भाव (नहीं भी । वह दश के आत्मीयता से पगा गुहा सम्मान देती थी । उक्ति लिए दश निश्चल, दी-केद से दू एक निहायत सीधी, मल औरत हैं ।
5
AK49: वो 49 दिन - पृष्ठ 60
उन्होंन कहा कक इस दश का आम आदमी ईमानदारी स जीना चाहता ह. हर वो आदमी जो भ्रष्र्टाचार क खखलाफ ह, आम आदमी ह. चाहेवो ककसी रन बसर मेंरहता हो या ग्रर्टर कलाश क ककसी बगल म. उन्होंनेसदन ...
में विश-व्य मो, है चपर में चलतांलय भे० हैं यब व में पकाया-व्य भी, हैं पदम में यष्टियच भी हैं पन र में रपयजिश्च भी, मैं उमर का होठ आतिश, गोल हैं लय का में यतीम, मो, है दश च में यति का ...
Pandit Raghunandan Sharma, 2008
7
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
दश-र, ता वा पता दबने भूतमावा अधिपत्र दश मम ज्ञामावा अधिभूनसू, पते पचा-चे पप-ये दश मलस्त-शबर, सकी दि३चवमेव क्या कृनए गर्मा दश वा मआसान-रात: शय-वा यद्यपि दशराबीर्माभीयाद इश यश च ...
तिधिभि: पधचदषभि: सहिता दश पप्रर्वावेशतिबन्द्रस्य । विषये: पहचभि: सहिता दश पछादश भीमस्य । आँययां अक्ष सहिता दश द्वादश बुधाय । भूते पधचभि: सहिता दश पचदश गुरी: । रुदैरेकादशभि: सहिता ...
9
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
चत्वारि", दश वद-दागे, शतमध्याभिवमेकस्थिर ससे भवत्८त । एदेनेतरसकिथबष्टि च ठयाख्यार्त१ ।' 'वष्टि: ब-पर । पूप्रे७शोति: । पार्धयो: पुष्टि: । उसी किव' 'षट-विशद बीवायापूपूष्टि चतुन्दिशत ।
10
Kaise Bane Balak Sanskari Aur Swasth - पृष्ठ 87
गोरियों में एसोपैधियों दश विशेष हुतीशोतिल देना उक्ति नहीं है । ध्यादबाइयों से की चीमा तक प्यादा हो भी जता है, पर अपने लगे वि' रोग बद रहा है तो रब ही डंवितत्व न बनी रहे, मन उचुरि' के ...