ЩО इत्यर्थ ОЗНАЧАЄ У МАРАТХІ?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «इत्यर्थ» в маратхі словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення इत्यर्थ у маратхі словнику
Ітет-Пу Резюме; Значення; Сенс педагогіки "Але ти, Значення абстрактне Ці ноу-хау 18,146. -4304 [№ Це означає + इत्यर्थ—पु. सारांश; तात्पर्य; सिद्धांतरूप अर्थ. 'तरी तूं इत्य-
र्थाचें सार । इतुलें जाण' -ज्ञा १८.१४६. -ख ४३०४. [सं. इति + अर्थ]
Натисніть, щоб
побачити визначення of «इत्यर्थ» в маратхі словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 МАРАТХІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «इत्यर्थ»
Дізнайтеся про вживання
इत्यर्थ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
इत्यर्थ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в маратхі літературі.
1
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
इति, अथवा परं उर-दम्भ: बै: ते, अर्थात् दम्भरहिता: "गुहा-दम्भी परे दे' इ-बर:] यस्कृता-----धिस्कृता तिरस्कृत इत्यर्थ: निकृति:----शाठयं के ते [पुतृतिनिकृति: शयद इत्यम] । प्रसन्नपप्रहृष्ठा ...
2
Harṣacaritam: "Chātratoṣiṇī" saṃskṛta-hindī-vyākhyābhyāṃ ...
विनता: अपगता: विकृत: विकार, एम: ते : परेल-य-मयेषां य: परिवाद:--., तस्मात् पराचीनं==परात्मुखं चेत:=--मन: येषां ते । वरदि शयन उ-वा-त्रय: वहा: क्षत्रिय-वैश्य-शुदा: इत्यर्थ: तस्य व्यावृत्ति:=-- ...
3
The Niti and Vairagya Satakas of Bhartrhari - पृष्ठ 92
त्वचाणकमले इत्यर्थ: । ध्याने चित्तेकतानतां नियरेंज्य समाधाय 1 क्षिति धारयतांति क्षितिधर: । तस्य कुहरे गुहा तत्र य: प्रजा स एव पवंश्क: तस्य मूले 1 आत्मनि आरमर्ताति आत्मनि ...
4
The Vikramorvasiyam of Kalidasa - पृष्ठ 85
ब्रहा' ब्रत्यशजातिकेधुरस्य केवलं जातीय ग्राहस्था इत्यर्थ: । अति-धियो वञ्चनीय: । अवश्यतोलिलमिव नीहारवारीव । ' आववयायों हिंमें दपैं सततार्जनकर्मपिं। 1 इति बिश्वलोचन: ।
Kālidāsa, Moreshvar R. Kale, 1991
शान्ताबाईचा अगदी अलीकडचा 'इत्यर्थ' हा संग्रह त्यांच्या जीवनजाणिवेचा संयत आणि प्रगल्भ उद्गार आहे. जगण्यच्या आशा एका टण्यावरचे हे येऊन पोचणे आहे, जिथुन मागचे सरेच अर्थशून्य ...
6
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - व्हॉल्यूम 2
कालेन असम, कालकृतपरिउछेदरहिता इत्यर्थ: । "संभावनापि नास्ति" इति संभावनाएँ सिर इति पृधितार । "प्रगोरिव" इति व्यय) 'यथा" इति है आया अपि-कियानी अदि । अब वृद्धसामातमाह 'ज: हि' जाते ।
K. A. Subramania Iyer, Kanti Chandra Pandey, R. C. Dwivedi, 1986
7
Veṇīsaṁhāra of Bhaṭṭa Nārāyaṇa
अथ प्रबल युचए । शील/ले: प्रणाम: । अपभिममलट्यए । स्थान: क: । दायादा इति । [ ययोलिन दल पित्रजी हध्यामाददतेपुदन्तीनि वा दाव: यय: । पाण्डवा इत्यर्थ: । न मजिता अछ-विना-ता: तो शेशभीको हसी ।
8
The Uttararāmacharita of Bhavabhūti - पृष्ठ 60
यद-कारजा-से जनों दु:खितो जनो जजैरनुरधुति बीय: है की जिमार्य लालनीय इत्यर्थ: ( नत पूर्युनुभूतदु:खस्थासोन होश/हिताय बत्यर्थ: । तत्तस्थान् । अशुभमण्डलपू। आशिक इति पाठान्तरम है ने ...
Bhavabhūti, M. R. Kale, 1988
9
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - व्हॉल्यूम 3
घटते, युज्यते इत्यर्थ: । "बो१यजू"इति भावकर्मणि ऋत्पसयतुमाह 'खात्री-र" इति । तद्धितप्रत्ययवाउयस्य भावस्थार्थमाह "तवद" इति, ताड-द रत्तनिमित्तम--ज्ञातिशब्दप्रवृत्तिनिमित्तम्, येन ...
K. A. Subramania Iyer, R. C. Dwivedi, Kanti Chandra Pandey, 1986
10
Savr̥ttikaṃ Śrīharināmāmr̥tavyākaraṇam
तथा-बय कालाय, दिनाय, पदार्थविशेषाय वा । अन्यत्र तु अजय, श्रेय इत्यर्थ:, दक्षिणाय, प्रबीणाय इत्यर्थ: : 'गौणसंशेविना' (वि० प्र० १७२) इत्येव अत्युत्तराय, उत्तरा: कुरव: ।।१७३१: १७४ 1 सगोलुत्ये ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1985
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «इत्यर्थ»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
इत्यर्थ вживається в контексті наступних новин.
बोथटलेले अस्त्र !
पण ही परिकथा केवळ फुसकीच नव्हे तर पार भंपक निघाली. त्याचाच परिणाम म्हणून मग ज्या नाशिककरांनी एकदम चार आमदारक्या दिल्या, त्या चारही अलगदपणे काढूनही घेतल्या. इत्यर्थ इतकाच की तथाकथित घणाघाताने केवळ करमणूक होते आणि तीही जेव्हा घण ... «Lokmat, Жовтень 15»
