10 МАРАТХІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «वह्नि»
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वह्नि з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
वह्नि та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в маратхі літературі.
अर्थात् 'यत्र देशे धूमस्तत्र देशे वह्नि:” जिस देश में धूम है। उस देश में वह्नि है इत्याकारक साहचर्य नियम की व्याप्ति कहते है, अथवा काल घटित वह्नि धूम की व्याप्ति है ? अर्थात् जिस ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya,
1973
2
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
'यत्र यत्र धूम:, तत्र तत्र वह्नि:, यह है न्यायिकों का तार्किकों का न्याय। आध्यात्मिकों का न्याय है–“तत्र-यत्र वह्नः, तत्र-तत्र जीवनम्' मनुष्य मरने पर उसका जनाजा निकलता है शमशान की ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007
3
Vishwavyapi Hindu Sanskruti / Nachiket Prakashan: ...
येनोत्खातं भुवनदुरितं वह्नि, मेंवान्धकारम्। यस्या चिन्त्यो जगाति महिमा यस्य नादिर्नचान्त:। चम्पादेशे जनयतु सुख शभुभद्रेश्वरोडहम्। इ. स. नाचे ५ वे शतकातील फुनान शिलालेख जो ...
4
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
वह्नि की धारणा वाले मरकर इसी लोक में आते हैं। भैरव, केदार, महाकाल, मध्यम, अम्रातकेश्वर श्रीशैल, जल्पेश और हरिश्चन्द्र ये आठ तैजस भुवनों के नायक हैं। यहाँ भी भैरवादिहरोन्द्वन्त ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1994
5
Br̥hajjyotiḥsāra, saṭīka: arthāt phalita jyotiṣa kā apūrva ...
गुरौ तोयरक्षो भृगौ ब्राह्म्यपित्रौ शनावीशसापों मुहूर्ता निषिद्धाः॥ १ ॥ रविवार के दिन अर्यमा मुहूर्त वजित है॥ सोमवार के दिन ब्रह्म और रक्षा वजित है। मङ्गल को वह्नि व पितृ वजित ...
Sūryanārāyaṇa Siddhāntī, Krishna Murari Misra,
1965
6
हिन्दी (E-Book): Hindi - पृष्ठ 112
बटोही = पथिक। विसराया = भुला दिया। रजनी = रात्रि। व्यथा गांठ = व्यथारूपी गाँठ। श्रान्त = थका हुआ। वह्नि शिखा = आग की लौ। कामायनी = श्रद्धा। वह पुकार जैसी जलती = श्रद्धा की पुकार ...
Dr. Trilokinath Srivastava,
2015
7
Mahābhāratasya āyurvedadr̥ṣṭyā adhyayanam
त्वक् वायुः य7वन7 विद्युत् चक्षु: सूर्य: सूर्य सूर्य: रसनम् आपः आप सोम: घाणम् पृथिवी पृथिवी वायु: वाक् अग्नि: वह्नि वह्नि: पाणी इन्द्र: इन्द्र शात्रक: पादौ विष्णु: विष्णु विष्णु ...
Candrakānta Bājīrāva Kulakarṇī,
2007
8
Saptapadārthī, by Śivāditya: with the commentary ... - पृष्ठ 45
So also वहि is said to be व्यापक with regard to धूम; because वह्नि is found in all the instances in which धूम is found and in many more e.g.in a red hot ball of iron. ब्याप्य is that which is pervaded by or included in the व्यापक i, ...
Śivāditya, V. S. Ghate,
1919
9
Nātyaśāstram: Śrīmadbharatamunipranị̄tam. ... - व्हॉल्यूम 1
पकात्रेन तु मांसेन सम्पूज्या रक्षासां गणा: ॥४१॥ अभिनवभारती माल्यानुलेपनम ॥ ३५। बालक्रीड़ा (मूल) वह्नि, सूर्य एवं गन्धवों को रक्त माला एवं रक्त गंध अर्पण करे। इन गंध माला, धूप, दीप ...
Bharata Muni, Madhusūdana Śāstrī,
1971
10
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
और उसका दाह करने पर वह्नि के औष्ण्य के समान बीज के (=कर्माशय का फलदान-) सामथ्र्य भी नष्ट हो जायगा । न दृश्यते तत्वं अनेन (इस व्युत्पत्ति के द्वारा) अदर्श (का मतलब है) तमोगुण । बुद्धि ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī,
1973