10 МАРАТХІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «व्यतकरण»
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व्यतकरण з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
व्यतकरण та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в маратхі літературі.
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Śāstrīya Marāṭhī vyakaraṇa: ʻMoro Keśava Dāmale: vyakti, ...
... टकमक पहरे; मआशना अम; बदबब पड़ने; टपटप आते, 'छडी लगों [अ] या अनुआरशवाचक शकांपैकी प्रविकाची बहुधा आठ काठ रूई अललनन दृरयछम विदा येई यम, डा०. ' १७२ शाकीय मराठी व्यतकरण : अपहर्वेचार जि०४7.
Moro Keśava Dāmale, Kṛṣṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, 1970
... लूँ- अस-----.:---., अस, उरिल कियेची आशा( उ ) पष्ठयेन्त वाकृदन्त वै. अस--- उदा०:-शिकावयाचा अस, अर्ष-टोप पया उमयातति अस धानूस रीति हा अर्थ नाह तर (केवल कर्त-याची आज्ञा. ३२६ शाकीय व्यतकरण.
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Kr̥shaka-jīvana-sambandhī Brajabhāshā-śabdāvalī: ...
पत-जहिना ने भी ध्या० महा० में 'माधी' शब्द अपयश लिखा है । "गौल-यस्य मायने गोल गोतागोपोतलिकेत्येजमादयो७पर्थशा: ।" ----पर्शजलि : पारिशनीय व्यतकरण महामाष्य, निर्णय-र, सर ' ९०८, अ० १९ पा० ...
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Hindī: udbhava, vikāsa aura rūpa
... उसक, व्य-करण अत्यन्त सरल था है सरस्वती और संस्कृत भाषाओं में जो भी अरबर था वह केवल व्याकरणिक था : दोनों भाषाओं के शब्द, शायरों के अर्थ और शाब्दों की व्यतकरण कोटियां एक ही थी ।
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Bharata ke pracina bhasha parivara aura Hindi
लैटिन कॉपुन्द पुरानी आइरिश में खल: है 1 धुने-न ने पुरानी आइरिश के व्यतकरण में लिखा है कि स्वर के बाद आनेवाली च-व ध्वनियाँ ख, य, हो जाती हैं । लैटिन से उधार लिए हुए अनेक शब्दों" में ...
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Arthavijñāna aura vyākaraṇadarśana
अध्याय ६ मैं बद-शति का शब्द की उपयोगिता २१६, अर्थज्ञान के साधन २१६, लोक-यवहार २१६, कंतिज्ञान से अर्धशान २१७, शरिम्प्रह के आठ साधन २१७, लप-मयवहार २१७, व्यतकरण २१८, उपमान २१९, कोष २२०, ...
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Dhanapāla kr̥ta Tilaka-mañjarī: eka sāṃskr̥tika adhyayana
201 9- छादोविचितिशास्त्रमिव वृहत्या जगाया साजित: उ-तिलक-जिरी, पृ. 1 1 5 व्यतकरण व्यायाकरणशास्त्र का उल्लेख किया गया है 11 वैयाकरण को 10. उपजातिमिव उदोजातीनार""० रे-वहीं, पृ.
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Girijā Kumāra Māthura ke kāvya kī banāvaṭa aura bunāvaṭa
गद्य की भाषा देबन्दन प्रयुक्त होने वाली व्यतकरण सम्मत जनभाषा का रूप होती है, जबकी काव्य की भाषा राग-प्रेरित भाबो२ष्ट्रवासजन्य और राल होती है । काव्य में यहीं लय, शब्दबद्ध होकर म ...
9
Tulasī kī bhāshā kā vyākaraṇa
(बा० ३-११) तुलसी की भाषा का व्यतकरण प्र", : : :
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Bhāshāvijñāna kī bhūmikā
... 'पुस्तक' शब्द (त्री-लेग में व्यवहार होने लगा : यहीं कारण है कि भाषाविज्ञान को व्यायाकरण का व्यस्करण कहते हैं अर्थात् वह व्यतकरण द्वारा निविष्ट नियमों का सकारण विवेचन करता है ।
Devendra Nath Sharma, 1966
