10 ТУРЕЦЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «RAFIZλ
Дізнайтеся про вживання
Rafızî з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
Rafızî та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в турецька літературі.
1
Aydınlar, kanaat önderleri, sanatçılarla ... - Sayfa 568
Yok. Demek ki bu bir yakıştırmadır. Bu bir ithamdır, küçültmedir. İşte sen Fellahsın, sen aşağı bir tabakadasın, manasında. Hâlbuki bu kalktı artık fellahlık meselesi yok. Rafızî kelimesin önceden açıklamıştık. Rafızî kelimesi (Rafd) Reddetmek'tir.
2
IV. Türkiye'nin güvenliği sempozyumu: tarihten günümüze ... - Sayfa 779
Mülhid ve Rafızî olan Kızılbaşlar çok olmakla haklarından gelmek mümkün olmadığından hepsinin aileleriyle birlikte Kıbrıs'a sürgün edilmelerine dâir Rum Beğlerbeğisine hüküm:1*" Bu ve buna benzer girişimler İran tarafından desteklenmiş ...
Orhan Kılıç, Mehmet Çevik, 2004
3
Tarih Enstitüsü dergisi - 12. sayı - Sayfa 515
XV. yüzyılda yazılan Saltıknâme'de de râfızî terimi sık geçmektedir. Bu eserde şiddetli bir Acem düşmanlığı işlenmekte, Acemler'in nerede bulunurlarsa öldürülmeleri Sarı Saltık'ın ağzından şöyle öğütlenmektedir: <Şerif (Sarı Saltık) eyitdi: Şu ...
İstanbul Üniversitesi. Tarih Enstitüsü, 1981
4
Uluslararası İbn Türk, Hârezmı̂, Fârâbı̂, Beyrûnı̂, ve İbn ...
İBN-İ. SÎNÂ. RAFIZÎ. MİDİR,. SÜNNÎ. MİDİR? MONTGOMERY WATT* Çeviren: MÜBAHATTÜRKER-KÜYEL** Bilgisinden yararlanabileceğimiz bir eleştirmen, şu yakınlarda, bana, İbn-i Sînâ gibi bir adamın, görüşlerinden anlaşıldığı üzere, Arap ...
International Symposium on Ibn Turk, Khwârezmî, Fârâbî, Beyrûnî and Ibn Sînâ (1985, Ankara), 1990
5
Sivas Aleviliği - Sayfa 71
Ortaya çıktığı zaınandan itibaren İslam mezhepleri tarihçileri tarafından, genel olarak Şiîliğin bütün kollarını içine alan bir ana başlık halinde kullanılagelen Rafızî kavramı, XV. ve XVI. yüzyıllara ait bazı Osmanlı kaynaklarında, İranlılar hakkında ...
6
Büyük Selçuklular ve mezhep kavgaları - Sayfa 245
Her şeyden önce Amîdülmülk'ün Batınî ya da Rafızî olduğu iddiası, Selçukluların dinî siyasetiyle hiçbir şekilde bağdaşmadığından dolayı tamamen tutarsızdır. Selçuklu Devleti' nin Batınîlere karşı nasıl mücadele verdiğini ilk bölümde anlatmış ...
7
Tâcü'l-ârifîn es-seyyid Ebu'l Vefâ menakıbnâmesi: yaşamı ... - Sayfa 129
Hazreti Seyyid yine evvelki cevabi virdi. Bir müddet dahi geçdi. Râfizî уо1а geldi (ìkna oldu, inandi). Yine kavim sikâyet etdiler, hazreti Seyyid yine evvelki cevabi virdi. Andan sonra hazreti Seyyidin yolu ol râfizî oldigu karyeye (köye) ugradi.
Aşıkpaşazade, Dursun Gümüşoğlu, 2006
8
Ansiklopedik Hadis terimleri sözlüğü - Sayfa 69
Zehebi'ye göre tam manasiyle rafızî olan bir kimsenin hadis rivayetinde hiçbir kıymeti yoktur. Özellikle rafızilerden özü sözü doğru, kendisine güvenilir bir kimse bulmak imkânsızdır: zira yalan bunların iliklerine işlemiştir. Takıyye ve nifak ise ...
9
İnanç tarihi açısından Sivas - Sayfa 151
Sivas'taki Bektaşîlik olayına iyi vâkıf olabilmemiz için Rafızîlik, Kızılbaşlık ve Alevîlik gibi bazı kavramlara kısaca değinmemizde yarar vardır. Rafızî terimi, Anadolu'da Alevî topluluklar için XVI. yüzyıldan itibaren, Kızılbaş ve Alevî terimlerinden ...
10
Saltık Gazi destanı - Sayfa 401
Bu Rafızî Şiran, evime gelip oturdu. Bana, "Komşu, sana bir vasiyet edeyim ,9) ve bir de emanet ısmarlayayım. Haccedip geri Medine'ye geldiğin zaman içeri gir, Ravza'ya selam ver. (l0) De ki 'Hoca Şiran sana müştaktır, fakat yanındaki şu iki ...
Ebüʼl-Hayr-ı Rumî, Necati Demir, Mehmet Dursun Erdem, 2007
