10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «百觚»
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百觚 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
百觚 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
傳語曰:「文王飲酒千鍾 3 ,孔子百觚 2 。」欲言聖人德盛,能以德將酒也 0 。如一坐千鍾百觚,此酒徒,非聖人也。飲酒有法,胸腹小大,與人均等。飲酒用千鐘,用肴宜盡百牛 3 ;百觚則宜用十羊。夫以千鍾百牛,百觚十羊言之;文王之身,如防風之君 5 ;孔子之體, ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
而独谓周取天下,兵不血刃,非其实也.传语曰: "文王饮酒千钟,孔子百觚。"欲言圣人德盛,能以德将酒也。如一坐千钟百觚,此酒徒,非圣人也。饮酒有法,胸腹小大,与人均等。饮酒用千钟,用肴宜尽百牛,百艇则宜用十羊。夫以千钟百牛,百觚十羊言之,文王之身如 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 419 页
如一坐千钟百觚,此酒徒,非圣人也。饮酒有法,胸腹小大,与人均等。饮酒用千钟,用肴宜尽百牛,百飆则宜用十羊。夫以千钟百牛、百觚十羊言之,文王之身如防风之君,孔子之体如长狄之人,乃能堪之。案文王、孔子之体,不能及防风、长狄,以短小之身,饮食众多, ...
謝朝清 〔往五)之體,如長狄之人( &六〕,乃能堪之。案文王、孔子之 88 ,不能及防風、用肴宜盡百牛;百觚,則宜用十羊。夫以千鍾百牛、百觚十羊言之,文王之身,如防風之君「如一坐千鍾百觚,此酒徒,非聖人也。飮酒有法;聖人胸腹小大,與人均等。飮酒用千鍾, ?
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中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 112 页
汉诛王莽,兵顿昆阳,死者万数,军至渐台,血流没趾。而独谓周取天下,兵不血刃,非其实也。传语曰: "文王饮酒千锺,孔子百觚。"欲言圣人德盛,能以德将酒也。如一坐千锺百觚,此酒徒,非圣人也。饮酒有法,胸腹小大,与人均等。饮酒用千锺.用肴宜尽百牛,百觚则 ...
韓復智, 王充 第七卷語增第二十五八五一胙不能厭飽 5 。因饗射之用酒乎 6 ?饗射飲酒,自有禮法 7 。如私燕賞賜飲酒乎?則以自別!且千鍾之效,百觚之驗,何所用哉 4 ?使文王、孔子因祭用酒乎?則受福則民化之。外出戒慎之教,內飲酒盡千鍾,導民率下, ...
如一坐千钟百觚 4 ,此酒徒,非圣人也。饮酒有法 5 ,胸腹小大,与人均等 6 ,饮酒用千钟,用肴宜尽百牛 7 ,百觚则宜用十羊。夫以千钟百牛、百觚十羊言之,文王之身如防风之君 8 ,孔子之体如长狄之人 9 ,乃能堪之 10 。案文王、孔子之体,不能及防风、长狄。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组,
1979
鄭子瑜 他以爲這些誇張的現象,都是「華文飾辭」的結果,是「失其實誠」的「虛說」。但是,王充並沒有完崇也。之。案文王、孔子之體,不&及昉&、長狄,以短小之身,飲食衆多,是缺文王之廣,眨孔子之羊。夫以千鍾百牛、百觚十羊言之,文王之身,如昉風之君,孔子之 ...
... 中背叛的人,王莽的应该比纣王的更多。汉军讨伐王莽,进军昆阳,死者以万数,军队到渐台,地上淌的血已经淹没了脚趾。可是社会上却偏偏要说周武王夺取天下,连兵器的锋刃上血都没有沾,这并不是事实。【原文】 25 , 9 传语曰: "文王饮酒千钟 0 ,孔子百觚 ...
又云: "传语曰: '文王饮酒千锺,孔子百觚。'欲言圣人德盛,能、以德将酒也。如一坐千锺百觚,此酒徒,非圣人也。饮酒有法,胸腹小大,与人均等。饮酒用千锺,用肴宜尽百牛,百觚则宜用十羊。夫以千锺百牛、百觚十羊言之,文王之身,如防风之君,孔子之体,如长狄 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «百觚»
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百觚 вживається в контексті наступних новин.
盛酒器具的功能化转型：觚酒、插花、尽余欢
东汉实证主义愣头青王充就表示严重怀疑，他认为“文王千钟，孔子百觚”的记载纯属杜撰。他说：“饮酒有法，胸腹小大，与人均等。饮酒用千钟，用肴宜尽百牛，百觚则宜 ... «中国艺术品新闻中心, Квітень 15»
大公报：道家老子也是好酒之人？
近日，到了老子故里河南鹿邑县转了转，才知道，除了学问高深，老子原来也是个好酒之人，不仅自己“饮可百觚”，也善于酿酒，还用美酒招待过孔子。《诗经。豳风。 «中国新闻网, Січень 13»
第18届中国绍兴黄酒节开幕式暨古越龙山绍兴黄酒开酿仪式现场
尧舜千种，孔子百觚，开物造化，泽被千古。江南形胜，地沃物阜，稻黍葳蕤……”中国酒业协会黄酒分会理事长、绍兴市黄酒协会会长傅建伟诵读祭文，10余位古越龙山 ... «中国酒业新闻网, Листопад 12»
“酒圣”孔子与酒文化
《论语·雍也》中也有记述，孔子看到不符合周时的酒器“觚”，便发出了“觚不觚，觚哉？ ... 尧舜千钟，孔子百觚”的说法有二个出处，一是《孔丛子》一书中有“平原君与子高 ... «凤凰网, Серпень 12»
孔子之礼制与中国酒文化
然而，“孔子百觚”的记载让人瞠目。有学者考证，孔子身长九尺，约合现时1.90米左右，酒量很大。“孔子百觚”缘出何处？《孔丛子》记载：“平原君与子高饮，强子高酒，曰：' ... «凤凰网, Серпень 12»
山东人的“酒名”与“酒量”
其实，山东人喝酒也大有名气，《孔丛子》说：“尧舜千钟，孔子百觚。”意思是比喻人的酒量大。其中舜、孔都是山东人。 山东人的“酒名”. 山东人喝酒，没有阮籍的怪异放 ... «新华网山东频道, Квітень 11»
另眼观史：小时让梨的孔融长大了却是酒鬼
... 非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣”等，都可见孔融文如其人，以才气取胜。所以曹丕论其文“体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏”。 «羊城体育, Листопад 08»
唯酒无量不及乱——中国儒学祖师孔子论酒
《论语·雍也》中也有记述，孔子看到不符合周时的酒器“觚”，便发出了“觚不觚，觚哉？觚哉 ... 我们在提及酒文化时，还往往会从酒量上引用“尧舜千钟，孔子百觚”的说法。 «葡萄酒旅游网, Січень 08»