10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «百刻»
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百刻 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
百刻 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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十二生肖百刻图/陈冠英张维萍生肖篆刻艺术/百兔攀桂: 陈冠英张维萍生肖篆刻艺术
本书为每一种生肖治100方字图俱佳的各个不同的印,从而形成12个气势恢弘的生肖印方阵。本册为鸡卷。
其法,總以百刻,分于晝夜。冬至晝漏四十刻,夜漏六十刻。夏至晝漏六十刻,夜漏四十刻。春秋二分,晝夜各五十刻。日未出前二刻半而明,既沒後二刻半乃昏。減夜五刻,以益晝漏,謂之昏旦。漏刻皆隨氣增損。冬夏二至之間,晝夜長短,凡差二十刻。每差一刻為一 ...
六十年交氣日刻圖自寅順觀,至子為甲子歲初氣,子至戌為二氣,自亥至酉為三氣,酉至未為四氣,自申至午為五氣,午至辰為六氣,自巳至卯起乙丑歲初氣。余歲繼此推之,則氣起同刻,三歲相合,義自見矣。然晝夜百刻當分算於十二時,每一時該八刻零三分。
{{pt13a8.bmp|每日氣數百刻六千分圖}}按周禮總義,每刻分為六十分,正合天元紀大論所謂天以六為節也。今遵此數推衍之,則每日百刻,總計六千分。分六千分為十二時,則每時各得五百分。又分百刻於十二時,則每時各得八刻二十分。總計歲有六步二十四 ...
称日者以百刻”条补述如卷一《名例律》之“称日者以百刻”条题注: “今《时宪历》每日计九十六刻。” ?正文每日百刻是唐宋至明代旧历法的规定。清人沈之奇《大清律辑注》:明《大统历》,一日百刻,十二时,每时初正八刻,子、午二时则十刻也。今《时宪历》子、午亦 ...
凡一萬三千五百息。脈行五十度。周於身。漏水下百刻。榮衛行陽二十五度。行陰亦二十五度。為一周也。故五十度復會於手太陰寸口者。五臟六腑之所終始。故法取於寸口也。呂曰。人一息脈行六寸。十息脈行六尺。百息脈行六丈。千息六十丈。萬息六百丈 ...
岐伯曰:君位臣則順,臣位君則逆。逆則其病近,其害速;順則其病遠,其害微;所謂二火也。帝曰:善。願聞其步何如?岐伯曰:所謂步者,六十度而有奇。故二十四步積盈百刻而成曰也。帝曰:六氣應五行之變何如?岐伯曰:位有終始,氣有初中,上下不同,求之亦異也。
辦於第三卷內不 1 日 + T 時計刻則以百刻獨自變殭水下有刻以易後說文漏以鋼愛水刻畫夜首飾隨書天文志翼帝例源水制器取則以多畫夜其後因以命官周寧盛氏副其職也其法總以百刻多於畫夜梁天監六年帝以畫夜*古用萬分日法蓋一日析為十時時析十 ...
秋分陟一消三十九六十六五尺四寸三分十九二十二刻二百三十分〔一四〕九十一度三十分百度四十四分五十寒露陟初限一消三 ... 七刻百三十五分百一十四度三十五分八十二度九十一分各置其氣消息衰,依定氣所有日,每以陟降率陟減、降加其分,滿百從衰, ...
四十八箭者,蓋取倍一一十四氣十八箭,箭各百刻,以壺盛水,縣於箭上,節而下之水,立成法,有四十八箭」者,此據漢法而言,則以器盛四分日之一,四時之間,九日有餘校一刻爲率。云「大史六十五刻,夜三十五刻。一年通閏有三百六十五日四五刻。若夏至晝六十 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «百刻»
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百刻 вживається в контексті наступних новин.
说闻解字：刻
本义为雕刻，《说文》，“刻，镂也”，《尔雅》，“金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切,象谓之磋,玉谓之琢,石谓之器”。引申出 ... 又古人刻漏计时，一昼夜为一百刻，一刻约14分钟。 «新华网, Вересень 15»
怕鬼上身？揭古代为何在午时三刻开刀问斩
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻)。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算 ... «搜狐, Серпень 15»
古代为何在午时三刻开刀问斩
导读:“午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间，午时三刻是将近正午十二点， ... 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的 ... «太原新闻网, Квітень 15»