10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «百虑»
Дізнайтеся про вживання
百虑 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
百虑 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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母亲, 我的千思百虑: 16位大诗人和他们的母亲
本书描绘了歌德、雨果、波德莱尔、里尔克、兰波、魏尔伦等16位大诗人的母子情,并附有16位诗人的相关作品。
考夫曼, Nathalie Kaufmann, 2007
《易传》写道:“天下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”〔3〕就国家民族来说,发展道路不一,是谓“殊途”,但均可相处于世界大家庭;就思想文化而言,百家异说,是谓“百 ...
《文心雕龙∙论说》:“原夫论之为体,所以辨正然否,穷于有数,追于无形,迹坚求通,钩沉取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。”有数的现量对无形的比量,对现量的有数的感觉要“迹坚求通”,对比量的无形的推理要“钩深取极”,而无论是直觉还是推理,都要透过表象而 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
纵观中外翻译史·各家各派,纷缉拿斗,标准之名目,可谓繁矣,标准之理论,可谓广矣,然而能集百家之言,折中其间,彻底、系统地解决这个问题者,还从未有过。近年来 ... 对"天下一致而百虑·同归而殊途" 0 的古训,人们常作片面理解,即只看重"一致 Mu 同归。
[139]自天祐之,吉无不利:“大有”卦上九爻辞。[140]憧憧往来,朋从尔思:“咸卦”九四爻辞。憧憧,心神不定;从,跟从、随着;尔,你。[141]何思何虑:意为何须多思虑。[142]一致:目的一样。[143]百虑:想法多端。百,泛指多。[144]相推:相推移,即交替。[145]信:同伸。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 306 页
子日“天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑,天下何思何虑?这一段借“子日”来引申和发挥“憧憧往来,朋从尔思”的意义。“思” ,思考、思念。“虑” ,忧虑、思虑。“同归” ,归向、走向同一个目标。“殊” ,异也。“涂” ,通“途” ,道路、路途。“一” ,统一、同一于一种 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 539 页
又云“天下何思何虑”一句,便先打破那个思字,却说“同归殊涂,一致百虑” ,又再说“天下何思何虑” ,谓何用如此“憧憧往来” , “尺螺蔓”、“龙蛇”之屈信,皆是自然底道理,不往则不来,不屈则亦不信也。今之为学,亦只是如此。“精义人神” ,用力于内,乃所以致用乎外, ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
厂爲何慮也,此之何思何慮,問如何思如何慮也。 ... 非謂無思無慮也,猶云「易先思也先爲也」之謂先思爲一譚;「致卽致一,致一故百慮;天下有所思有所慮而欲探究其思慮之所在,乃以何猶招也,未至而招之使至,備物成器以爲天下用,乃儒家經世致用之學,不可 ...
他说: "天下一致而百虑,同归而殊涂。 9 强调六家之"务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳"。可见,这种"一致百虑,同归殊涂"的观点,恰是司马谈认识战国政治史的基础。对于"百家争鸣" ,班固的评论同司马谈的评论同出一源两又有了甚大的修改。班固不 ...
慮著胡家勢大,朝中大僚相護,不准鳴冤。又慮兒子帶著多金中途有失,千憂百慮,忽成痼疾。梁玉延醫調理,多方解勸稍稍痊癒。一日屠店舊伴潘成到候,兩下相見墮淚。潘成把訟事嗟歎一番,復把鋪中生意盈縮若何,各人股分應得多少業經清算,已將銀楚交朱能 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «百虑»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
百虑 вживається в контексті наступних новин.
人民日报大家手笔：中华文化具有会通精神
西汉史学家司马迁认为，“天下同归而殊途，一致而百虑”，诸子百家立论不同，但也有彼此相通的方面。东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家学说“相反而相 ... «新华网吉林频道, Серпень 15»
儒家文化的可公度性
《周易·系辞传下》说的“天下同归而殊途，一致而百虑”，宋明道学家说的“理一分殊”。这种思维肯定了有“我们”，肯定了我们有“共同的世界”，同时也肯定了“他者”，肯定了有 ... «新华网, Серпень 15»
为什么要先“礼”后“法”
古今一致而百虑，殊途同归。党的十八大以来，中央加大纪律审查力度，“把党的政治纪律和政治规矩挺在前沿”，对于推动党风廉政建设和反腐败斗争而言，是一个固 ... «www.qstheory.cn, Серпень 15»
李光斗：释永信，最像商人的大和尚
这首诗写得非常哀婉动人，说我曾经千思百虑，想多情又怕有损佛界的修行，想一心一意去入山修佛，又恐见不到这个倾国倾城的美人。这个世间有没有一种双全的法， ... «中国日报, Серпень 15»
戴尔成都工厂：互联网+制造实践
所谓隔行如隔山，互联网+制造业的成功无定式，但殊途同归，一致而百虑。 戴尔中国的4.0时代，创新突破，在中国的业务规模持续扩大，在厦门，拥有2个生产工厂、1 ... «南方网, Липень 15»
陈凯歌为林志玲鸣不平：她的演技被忽视
... 引起我兴趣的，其实我创作上没有初衷，只有冲动，一个人能有创作的冲动是很好的，我看见了就喜欢了，喜欢了就拍出来了，就是这样一个过程，而不是千思百虑的。 «央视国际, Червень 15»
士不可以不弘毅君子以自强不息
道一而用之殊，所谓同归而殊途，一致而百虑也。乾以易知，坤以简能，同归一致也。六十四象因象以成德，因时位而成象，时措之宜，各有所用，殊途百虑也。以博济为行 ... «北国网, Квітень 15»
那些诗歌里的风光和乡愁，今安在？
【鄱阳湖】百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。（唐·贯休《春过鄱阳湖》）. 鄱阳湖是全国最大的淡水湖， ... «新华网, Березень 15»
评论：听听总理怎么谈马桶盖
天下同归而殊途，一致而百虑。”由于中国过去一百年中曲折的发展历史，我们听惯了“国货当自强”“振兴民族工业”等充满宏大叙事的口号，但却常常忘记了一个基本 ... «中国新闻网, Березень 15»
从文化和智慧角度理解国学的两种管理价值
实际上这两句话是“殊途同归，一致百虑”。因为文化是知识的积累，知识积累到一定程度，真正“为我所用”，文化就转变为智慧。因此，可以概而言之：“管理是一种文化和 ... «光明网, Лютий 15»
