10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «报贶»
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报贶 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
报贶 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
高穹报贶延休祉,仁寿协昌期。诣玉清昭应宫紫霄金阙,重叠降元符,亿兆柞皇图。云章焜耀传温玉,宝阁起清都。奉迎彩仗溢天衢,观者竞欢呼。明君钦翼承鸿荫,亿载御中区。宝符锡祚,庆寿命惟新,俄降格飙轮。巍巍帝德增虔奉,懿号荐穹旻。精齐秘馆奉严裡, ...
視彼元狩、元鼎、神爵、五鳳之號,詎能專美於史冊。至如親蠶之所也,延福邃深,有嚴金鋪。當春日之載陽,率六宮而與俱。懿箱既飾,柔桑既敷。鞠衣東鄉,三彩躊躇。風戾川浴,地溫氣舒。然後龍精報貺,瑞繭紛如。五色之絲,允侔乎東海,八蠶之 ·,富倍於吳都。
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歐陽修集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 235 页
实赖明灵之佑,敢忘报贶之诚?【编年】嘉祐四年任翰林学士时作。原本题下注云: "同曰。"【笺注】 1 豆笾:祭祀时用于盛果菽之器,后遂以"豆笾"代祭祀之物。《汉书,刘歆传》: "弃笾豆之礼,理军旅之陈。"颜师古注: "笾豆,礼食之器也。以竹曰笾,以木曰豆。"赐歩军 ...
今据《御制弘仁普济天妃宫之碑》考证,碑文在记叙了"建庙于繊之外,龙江之上,祀神报贶"之后,又写到"自是以来,神益显休应,视前有嘉... ...爰书其事,建碑于宫"。可见,建宫和立碑,并不在同一时间,理应建宫在前,立碑于后。永乐五年九月,正值天妃宫建成之际, ...
纪念伟大航海家郑和下西洋 580周年筹备委员会, 中国航海史研究会, 1985
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「〇」,閩本同,監本闕,毛本作「者」。義,「拜』字當重。」據補。本『再拜』下又有『拜』字, ^引古本同。案正「再拜拜」,「拜」字原不重,按阮校:「岳本、嘉靖作貺」。阮校:「按^有「沉』無『贶』。」「拜貺」,各本同,石經同, ^出「拜沉」,云「本亦「擯」, ...
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皇宋中興兩朝聖政 - 第 17 部分 - 第 58 页
趿得郊尺祀^期〃爲硃覆可見 5 ^氣候皆同 4 义得雪^乃^勤效^治^應項刘表耆不在民尺 I 報贶蓋省自也工^ ^之禱久良^人之、意以^ ^修已責敢 4 其氏呼之皆吁之曰堂前猶私家呼其母張^ :一要島之傳云十有一一 9 ?庚^充是寸一月無孑吝日一懷等耒#祀禮 ...
李之亮 不在民,天地报贶,盖有自也。」上曰:「丘之祷久矣,圣人之意以谓修己贵有常,固非临时所瑞雪应期,以为殊庆,可见四方气候皆同。今又得雪,此乃陛下勤政。愿治圣虑,顷刻未尝日进呈次,上曰:『腊雪应期,二麦正仰此。」曾怀奏:「近得四方书问,皆云冬至 ...
庶鉴兹哉,斯礼之存兮。奉,牲既虔我祀,既具我牲,角贵茧栗心之诚。有宓其芬,于豆于登,五音会合和而平。上帝酌献仰明明,瞻巍巍,如事父,栗以夔。物莫称德曷报之,酌用陶匏斯其宜。地祗酌献势广厚,德含弘,五行具,百物生。承天之施功之成,何以报贶醑惟馨 ...
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傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 404 页
上繁丕貺,克展孝思。是惟感慕之诚,益励祇寅之志。为将来袷享礼毕奏谢泰山庙等处表(同曰、伏以兹者因岁物之冬成,讲祭容而时举。豆笾有序,礼乐交修。顾惟眇躬,克遵盛典。实赖明灵之佑,敢忘报贶之诚。賜步军副都指挥使、泾州观察使、秦凤路副都部署 ...
但是,古代帝王偏偏选中了泰山来进行封禅大典,每逢帝王登基和太平之岁,他们都要来这里祷告天地,在泰山上筑土为坛以祭天,报天之功称为封;在泰山下小山上除地,报地之功称为禅。据说夏商周三代就有72个君主来这里祈祷,从秦始皇开始,祭泰山之 ...
