10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «贝多叶»
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贝多叶 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
贝多叶 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中華大典: 歷史地理典. 域外分典 - 第 2 卷 - 第 92 页
歷史地理典. 域外分典 趙永復, 傅林祥 棄之。以臁月七日爲歲節。見中國人極愛敬之。酒。王屋覆以貝多葉,民屋覆以草。盛食無器皿,以竹編貝多葉爲器,食訖《廣舆記,外蹕,滓泥國》風俗:以板爲城。以銅鐮甲。婚聘先送椰曰你愛我。若有私意,卽刺殺之。
贝叶纂宋·刘放(送柏林院伯吉长老)诗: "篆香徐刻黄金印,凭宇时开贝叶篇。"贝夹贝叶经以绳带缀连两木板夹藏,故名。唐·李商隐(上河东公启)之三: "昨暖托翠眠·特捣贝夹·方资护念·扭真标题。。贝灸贝多叶的省称。唐·张鼎(估舍小池》诗: "贝多文字古·宜向此 ...
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北京图书馆同人文选 - 第 2 卷 - 第 183 页
并书其叶,部阇一色,取其皮书之。贝多是梵语,汉翻为叶;贝多婆(一曰娑)力叉者,汉言树叶也。西域经书,用此三种皮叶。若能保护,亦得五、六百年"。《旧唐书,南蛮传》称: "堕婆登国在林邑南... ...。其国种稻,毎月一熟。亦有文字,书之于贝多叶。"《新唐书,西域传》 ...
史时期内都是书写在多罗树叶上的,汉译多罗树叶叫"贝多罗" ,故又称为贝叶经。据《大唐西域记》卷十一 ... 《大唐西域记》尚书左仆射燕国公序,称赞玄奘说:是词发雌黄,飞英天竺,文传贝叶"。《酉阳杂俎》卷十八 ... 亦有文字,书之于贝多叶。"《新唐书'西域传》称: ...
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敦煌与丝路文化学術講座 - 第 2 卷 - 第 73 页
此树有三种:一者多罗娑(一曰婆)力义贝多;二者多梨婆(一曰娑)力义贝多;三者部婆(一曰娑)力义多罗梨(一曰多梨贝多)。并书其叶,部阇一色,取其皮书之。贝多是梵语,汉翻为叶贝多婆(一曰娑) ;力义者,汉言树叶也。西域经书,用此三种皮叶。若能保护,亦得五 ...
国家图书馆. 善本特藏部. 敦煌吐鲁番学资料研究中心,
2005
所念佛經是用貝多葉所寫成,貝多葉即是棕櫚葉,使用刀子在葉面上刻字,然後用煤灰抹上,使之變成黑字。該國沒有尼姑,大概女性不出家。佛寺亦扮演學校的角色,小兒從小在佛廟讀書,長大後再還俗。 人妖,關於其起源,有各種說法,筆者讀到真臘風土記一書, ...
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古代礼制风俗漫谈 - 第 2 卷 - 第 140 页
过十天或者半月,枕把它取出来,用搓好伪线条穿成活动的本子,然后用扶笔把字刻在贝叶上,涂上枝物油,就成了我们今天见到的 ... 在唐代贝叶经也称为"贝编" · "贝多"或简称"贝叶,唐代段成式《酉阳杂姐》卷之三《贝编》皆录释典中事,说明原用贝多叶书写的 ...
番書無筆札,以刀刻貝多葉行之。事佛甚嚴,五月十三日國人競作佛事。其山:長寧鎮國。其產:片腦(樹如移檜,取者必齋沐而往。其咸片似梅花者為上,其次有金腳、速腦、米腦、蒼腦、札聚腦。又一種如油,名腦油)、檀香、象牙、吉貝布、玳瑁、鶴頂、巴尾樹、 ...
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傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
并书其叶,部阇一色取其皮书之。贝多是梵语,汉翻为叶。贝多婆(一曰"娑" ; )办叉者,汉言叶树也。西域经书用此三种皮叶,若能保护,亦得五六百年。《嵩山记》称:嵩高寺中有思惟树,即贝多也。释氏有《贝多树下思惟经》;顾徽《广州记》称,贝多叶似枇杷,并谬。
著者通译:
奥康涅尔, C. O'Connell,
1951