10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «毕究»
Дізнайтеся про вживання
毕究 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
毕究 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
所谓十分之见,必征之古而靡不条贯,合诸道而不留余议,巨细毕究,本末兼察。若夫依于传闻以拟其是,择其众说以裁其化,出于空言以定其论,据以孤证以信其通,虽溯源可以知源,不目睹渊泉所导,循根可以达秒,不手披枝肆所岐,皆未至十分之见也。 6 他强调 ...
... I 老馊說^它我自已就是這^行一個多麽奇妙和合適的例 1 在 16 著述底大部 + 我可不做 38 樣的事^我跑到寄? ^ ^褢嗅屿那帝囘去 0 哺它們逸小^同^我們底畢究們到寄褢去拾智 1 把它帶在 3 ^只爲耍吐出來使散佈於風中。我們只孜孜不倦去充塞我們底 ...
然寻求而有获十分之见者,有未至十分之见者;所谓十分之见,必征诸古而靡不条贯,合诸道而不留余议,巨细毕究,本末兼察;若夫依于传闻以拟其是,择于众说以裁其优,出于空言以定其论,据于孤证以信其通;虽溯流可以知源,不目睹渊泉所导,循根可以达杪, ...
4
存在的澄明: 历史中的哲学沉思 - 第 229 页
十分之见"可以看作是已得到确证的真理,与认识的出发点上强调广泛考察相一致,认识的检验也被理解为一个博证(巨细毕究)的过程。对认识的这种检验方法既不同于仅仅停留于抽象的推绎,也有别于简单地列举实例,它从一个方面为达到全面的认识提供 ...
5
以礼代理: 凌廷堪与淸中叶儒学思想之转变 - 第 215 页
他在《与姚孝廉姬传》书中说:然寻求而获,有十分之见,有未至十分之见。所谓十分之见,必征之古而靡不条贯,合诸道而不留余议,巨细毕究,本末兼察。 2 巨细毕究,本末兼察,求十分之见,和清儒考证的治学方法是一脉相承的。此一方法对求刻板的“物理”没有 ...
奉畢究哥的令,昔我輿燕肯陌人馬等城門開時,逕往牢中救窟俊義去。掩且在此等候者。(正末同李達雌馬兒佰俊悔上) (正末云)某吳用是也。與李達同去救盧俊蓀,可早來到銅謎地方也。李睦當先寸您眾人仔細者寸(李達云)畢究哥你放心才不妨妄。(正末云)兀 ...
7
動員戡亂時期自由地區增額立法委員選舉臺北市選舉實錄 - 第 16 页
... 男女男男男男畢法美曰高文學土曰政業師曰博奥私博國國本中化博耳本治範太士地立南士史紐東畢大士其成大大大利中大特約北業學伊城學學學锥華學拉大大法斯中研敎法也大畢斯畢星學坦畢究育學學業堡法法系大畢所研博大肄大畢學碩畢業畢究 ...
奘周道五印,遍師明匠,至如五明四含之典,三藏十二之筌,七例八轉之音,三聲六釋之句,皆盡其微,畢究其妙。(智丼《開元釋教錄》卷第八,《佛藏要籍選刊》之二,頁 624 。〉^ ^ , ; ? ^洛陽人... ...五明四含之典、三藏十二之筌、七例八轉之音、三聲六釋之句。皆盡其 ...
9
中国教育史研究: 明清分卷 - 第 354 页
正如他的弟子洪榜所介绍的那样: "在一事,必综其全而核之,巨细毕究,本末兼察,信而有征,合诸至道而不留余议"。 1 这个评价是实事求是的。 3 ,论敉学与治学戴震认为,教学的任务或学习的目的,是要求获得万物之"理\他说: "条理得于心,其心渊然而条理, ...
程公子驚問道:「你先曉得那家宅眷了。」石秀甫道:「我先前見這幾個奴才,有些面熟,一時想不起,如今想著了,是馮畏天家裡的鼻頭,揚州城裡是個有名的豪棍。他哥子做過刑部尚書,新近正月裡死的。方纔帶孝的,一個是夫人,那個女子,畢究是畏天的姪女。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «毕究»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
毕究 вживається в контексті наступних новин.
疼惜媳妇
毕究媳妇、女婿不是我们的孩子，公婆、岳父母也不是我们的父母。中国人说：这是婚姻造成的，所以只是姻亲，不是血亲。 欧美人士说得更贴切：这是法律形成的关系， ... «大纪元, Серпень 15»
林损曾作诗非难胡适或因其提倡白话诗
穷愁之言易为工”，毕究(疑为“竟”)苦者还不苦！ “糟糠之妻不下堂”，毕竟美者不如丑！ 这可能是林损所写唯一一首白话诗作。今天看来，他这首白话诗写得实在不怎么 ... «中国新闻网, Липень 14»
回鹘汗国覆亡：回鹘各部半世纪的西迁建立三大政权
葛逻禄本是回鹘“外九部”之一，虽然与回鹘最高统治集团之间有很大的矛盾，但毕究仍存在松散的联盟关系。如今再次归服于回鹘，而这部分回鹘并没有因漠北汗国灭亡 ... «中华网, Червень 14»
梁武帝与佛乐
萧衍少时即以文名于世，《南史》本纪称其“少而骂学，能事毕究”。曾经“集京师善声沙门”于一处，召集了中国历史上第一次佛教音乐“研讨会”的齐竟陵文宣王肖子良，当年 ... «新浪网, Жовтень 13»
从苏轼的禅诗词看其禅思想的发展
宋代深厚的学禅之风对于“莫不毕究”的苏轼的影响是显而易见的。值得一提的是苏轼是有一定政治地位的士大夫阶层的一员，是读了《庄子》后大发感慨“吾昔有见，口未 ... «新浪网, Жовтень 13»
理智对待莫言获诺贝尔文学奖
布克夫人(按：即赛珍珠)，上海曾大欢迎，她亦自谓视中国如祖国，然而看她的作品，毕究是一位生长在中国的女教士的立场而已，……她所觉得的，还不过一点浮面的 ... «中国新闻网, Листопад 12»
感受经典战役《真王》开启史诗剧情副本
庞涓、孙膑可谓历史上妇孺皆知的风云人物，孙膑与庞涓大战马陵道的故事自古兵家毕究，但马陵道古战场究竟在何处至今众说纷纭。“马陵之战”是历史上著名的经典 ... «17173.com, Червень 11»
吴根友:段玉裁的学术精神与学术贡献
戴震在《与姚孝廉姬传书》一信中说：“所谓十分之见，必征之古而靡不条贯，合诸道而不留余议，巨细毕究，本末兼察。若夫依于传闻以拟其是，择于众说以裁其优，出于 ... «中国新闻网, Червень 11»
叶扬谈美国学界的学术伦理
... 就特别强调资料，经常说要leavenostoneunturned，有些像中文里说的掘地三尺、巨细毕究。为什么要这样做呢？就是为了到最后你的论文不能是别人说过的东西。 «网易, Травень 10»
叔世硕儒：戴震
所谓十分之见，必征之古而靡不条贯，合诸道而不留余议，巨细毕究，本末兼察。若夫依于闻见以拟其是，择于众说以裁其优，出于空言以定其论，据于孤证以信其通，虽 ... «凤凰网, Січень 10»