10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «壁坞»
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壁坞 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
壁坞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
年至五胡十六国时期,中原地区未南逃的世家大族将宗族、部曲武装起来,修筑坞壁,缮制甲兵,割据一方,借以保护大地主的封建权利。这些大地主,便当上坞主。壁帅,或者叫做垒主、堡帅。堡、垒和坞、壁一样,都是武装割据性质的据点,简称为坞壁。这些坞壁 ...
本书探讨了两汉魏晋南北朝坞壁在政治、军事、社会及经济方面的特质,分析了坞壁的历史渊源、结构形态和功能等内容。
所以,伊壁坞鲁认为古典思想家所看重的算术、几何都是无用的,只有关于宇宙的知识(即物理学)和形而上学才有助于人的快乐,因为这些知识能够使人们理解自然现象,从而解除对神、自然和死亡的恐惧。了解事实的真实原因,不再对外界的事物产生恐惧, ...
浜田正. 的原著而苦思某想,当他们终于能够感觉到古代先哲们的气息时,就会欢欣不己。你知道享乐主义这个词汇吗?也许你在小酒馆的广告牌上见到过,这个词是"美食家"或"享乐主义"的意思。最早是指伊壁坞鲁学派的人。古希腊的贤人伊壁鸡鲁┨岢 恼 ...
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西方著名哲学家評传续编 - 第 1 卷 - 第 61 页
他在他的著作中连篇累犊地攻击伊壁坞鲁。为了扑灭伊壁坞鲁主义的影响,宗教信徒们焚毁伊壁坞鲁的著作。公元二世纪的罗马无神论者琉善记载说,骗子和伪先知亚历山大拿到伊壁坞鲁的《要义》以后,在广场上用无花果树燃起的火烧掉了这本书,就象烧 ...
在魏晋南北朝时期,坞堡壁垒遍布中原地区,十六国时期坞堡壁垒尤其盛行,形成魏晋南北朝时期社区的一大特色。 ... 西晋的庾衮创建禹山坞,“峻险厄,杜蹊径,修壁坞,树藩障”,即使原来当地并没有与世隔绝,在建立坞堡之后,也要人为地杜绝与外界的交通 ...
任浩之, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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心理学通史: juan. Wai guo xin li xue si xiang shi - 第 81 页
如果斯多亚学派认为整一的天性和理论别无二致,伊壁坞鲁则会宣称我们的种种天性是理性的,但不存在一个实在之物可被称做一般的天性或一般的理性。两者在这一点上的对立的意义是深远的。伊壁坞鲁对斯多亚式的理性的否定导致了他对终极因的 ...
因此当时自卫性质的坞壁聚垒遍布于北方各地。而坞壁的规模,从几百到数千家,相去甚远。但其基本形态是共通的,一般都由乡里有威望的大族豪强担任头领,以其宗族宾客为核心,招聚闾里乡亲和各路豪杰共同组成,其基层则多为各地的流民。坞壁靠流民 ...
苏峻"纠合得数千家,结垒于本县"的原因则在于"永嘉之乱"音书,苏峻传》\其他豪强所建坞壁也无一例外地都因战乱所逼。战乱破坏了农业生产赖以进行的安定社会环境,而坞壁的建立则在于依靠军亊力量来维持小范围的安定社会环境,以保证农业生产的 ...
伊壁坞告就是这样把哲学当作是灵魂的药物。因而他们的认识论思想总是与他们关于灵魂的种种观点分不开的。马克思在他的(博士论文)中,曾这样叙述人们对他们的看法产伊壁坞鲁哲学被看作德漠克利特的物理学者和昔勒尼学派的道德思想的杂拌)斯 ...