10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «材桀»
Дізнайтеся про вживання
材桀 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
材桀 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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臺灣地區公共衛生發展史 - 第 4 卷 - 第 122 页
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China (Republic : 1949- ). 衛生署, 1995
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 594 页
此三蔽者,其为患则同。然而用心非不善而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材,特未知其故也。且人之有材能者,其形何以异于人哉? ... 用以敲扑 Bll ,则无以异于朽稿之挺 Bl2 也。是知虽得天下之瑰材桀智,而用之不得其方,亦若 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
堯為匹夫不能治三人,而桀為天子能亂天下,吾以此知勢位之足恃,而賢智之不足慕也。夫弩弱而矢高者,激於風也;身不肖而令行者,得助於眾也。堯教於隸屬而民不聽,至於南面而王天下,令則行,禁則止。由此觀之,賢智未足以服眾,而勢位足以詘賢者也。
但早在这之前一千多年前的唐宋时代,我国的匠师们已总结出了一整套成熟的、我们民族独特的模数制即材分制度。我国古代建筑主要采用木结构,构件繁多、规格多种,大多是分件加工预制,然后到现场组合安装。组合安装的基本方法是采用榫卯连接,组成 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
蔡景仙. 难势【原文】慎子曰:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蟥蚁同矣,则失其所乘也。贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也。尧为匹夫,不能治三人;而桀为天子,能乱天下。吾以此知势位之足恃,而贤智之不足慕也。
42 昭帝即位後,實際秉政者是霍光,《漢書》卷七〈昭帝紀〉云:大將軍(霍光)秉政,領尚書事,車騎將軍金日磾、左將軍上官桀副焉。史書對霍光其人以及此後輔政(含昭、宣兩帝)的評價:光出入禁闥二十餘年,出則奉車,入侍左右,小心謹慎,未嘗有過。爲人沈靜詳審 ...
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傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 241 页
不患士之不欲为,患上之人不使其为也,夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人 ... 又或不求所以养育取用之道,而锶课然以为天下实无材" " ,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽 ... 是知虽得天下之瑰材桀智,而用之不得其方,亦若此矣。
10卷 張應辰 道乃命匠掄材桀基建坊幽不一 1 一丈有竒満幾佶其 I 冬安定賈^來知縣亊飾生首以此白尹如禀諸當稷山學萏有櫺星門频嫫且圯嘉靖 0 年櫺星門^ I 状元吕稱 5 掛孝思有^啓之也其爲子之道則風俗益美诒道益眩未^不自^玉一一家而一鄕由一鄉 ...
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中国近代散文精粹类编 - 第 1 卷 - 第 253 页
是为变求材不量精粗美餽、求治不量浅深缓亟之概@ ,而沈沈乎其从容之@。尔乃公辅毋自其岁月资格为之也@。而练而后精者@ ,群材也@ ,非材桀也@ ;迩而后信者@ ,群彦也@ ,非彦圣也@。则曷不拔材桀于壮盛之 ...
