10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «蚕渔»
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蚕渔 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
蚕渔 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
商业的根本任务 o 【商旅之民多,谷不足而货有余】出自《汊书货殖列传》 o 商旅二指商人 o 谷二指粮食 o 意思是二经商的人多了,就会使粮食生产不是而货物有剩余 o 说明农、商之间要平衡发展 o 【善贾笑蚕渔】出自(南朝宋)鱼包照《观圃人艺植》 o 是贾二 ...
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漁洋精華錄集釋 - 第 1 卷 - 第 60 页
科木丘录钗 5810 一〕那問蠶奄更火箱〔一〕,春山到處是蠶房。槲林正绿椒園碧三〕,閑却猗猗陌上桑。 卷一四一五月績;愛蠶,六月末績;寒珍,七月末績;四出蠶,九月初績;寒蠶,十月績。凡蠶再熟謂之珍。亦見齊民要句^注: ,曰: ^ , ^ :「永嘉有八辈蠶:〔朊珍蠶〗, ...
蚕渔乡风各不同浙江自古以来,就是蚕丝的主要产地,蚕乡的风俗,也十分烦琐,但其中某些习俗却带有一定的科学道理。(一)祈田、蚕丰收。浙江农村旧时靠种田、养蚕为生者居多,特别是杭嘉湖和宁绍平原一带。田稻(稻谷)和蚕茧丰收与否,对农民生活关系 ...
《汉书,张汤传》师古注, "凡育蚕者,欲其温而早成,故为密室蓄火以置之。"〔马头娘〕旧时 ... 第一首,叙写三月间妇女的养蚕活动,置蚕于温室,并祭神祈求丰收,戴胜初来水染蓝,女桑浓叶满江南。谁家少妇 ... 原是对蚕的一种亲切称呼,犹今言"蚕宝宝"。第二首,叙 ...
劉向 朔雪寒. 臣不能死無德之君。問善御者莫如馬,問善治者莫如民。以卑為尊,以屈為伸,聖人所因,上法於天。君子行德以全其身,小人行貪以亡其身,相勸以禮,相強以仁,得道於身,得譽於人。知命者不怨天,知己者不怨人;人而不愛則不能仁,佞而不巧則不能 ...
蔡景仙. 明年,人之所以毁死者岁十余人。子之服亲丧者,为爱之也,而尚可以赏劝也,况君上之于民乎?越王虑伐吴,欲人之轻死也,出见怒蛙,乃为之式。从者曰:“奚敬于此?”王曰:“为其有气故也。”明年之请以头献王者岁十余人。由此观之,誉之足以杀人矣。
于永玉 吴亚玲 主编. 能行至公,莫要乎无忌。一晋-傅玄《傅子通志篇》要想办事公正,最重的皇没有妒忌之心 o 有公心,必有公道。一晋杨泉《物理论》只要皇出自公心办事必然公平台理 o 善费笑蚕渔巧宦贱农牧。一南朝宋鲍照《观国人艺植》会做买卖的人 ...
【善贾笑蚕渔】出自(南朝-宋)鲍照侧同人艺植》。善贾:善于经商之人。蚕渔:养蚕、打鱼的人.这里指贫穷的人。意思是:善于经商的人耻笑那些以养蚕捕鱼为生的人。表现了财大气粗的商人看不起贫穷的“蚕渔 fi 【良贾不为折阅不市】出白《荀子修身》勺折:亏 c ...
陈根长. 质量和价格,增强竞争能力, I 三、好的项目组合樓式」多年来我国劳动人民在生产和经营实践中创造了许多至今仍然有效的,农、林、牧、种、养、加工结合的,用地、养地结合的项目组合模式。这些模式过去是先进的,今天和将来也将在其基础上完善 ...
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北京语言大学汉语言文字学论丛: 词汇卷 - 第 344 页
笔者认为, "侵蚀"义应当视为"蚕"之固定义,理由是: "蚕"之侵蚀义又引申出新义,指侵蚀民生的贪官污吏。例如唐刘蜕《悯祷辞》: "吏不政兮,胥为民蚕。" (力"蚕"经常在"侵蚀"义位上与 11 渔"、"鏜"等词同义连用,例如《全隋文,卢思道〈为隋檄陈文〉》: "守宰蚕渔, ...