10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «常论»
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常论 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
常论 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
看淸任常论的模样;年靑的姑娘媳妇們笑逐顔开,窃窃私語 1 小伙子們指手划脚地在講述着任常论的英雄事迹。任常论低着头,越走越近。他正要跨进連部的屋子里去时,忽然从人群中奔出一个白发蒼蒼的老大娘,顦顔巍巍地走到任常伦面前。她摸着任常论 ...
China. 中国人民解放軍. 广州部队. 政治部,
1965
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 403 页
四者足人知想陰盡,見行陰流;行陰常流,計為常性;色受想等今已滅盡,名為無常;由此計度一分無常、一分常故,墮落外道,惑苦捉性:足則名為第三外道一分常論。」「又三摩中諸善男子,堅凝正心,魔不得便:窮生類本,觀彼幽清常擾動元,於分位中生計度者,足人 ...
如是四种前际分别执遍常论,由劫及生死生寻伺四事而起。[29]一分常论:为古代印度外道所执的六十二见之一,属于计执前际而起的常见。此类外道共有四种,故又称四种一分常论。彼等系于前生、后生,或色心之一半而起常见者,故称一分常论。即:一、谓 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2210 页
平實導師 阿含正義|唯識學探源第士輯 22 + 0 齊此不過...唯如來知此見處,亦復如是。諸有沙門、婆羅門於本劫本見,生常論,說「我、世間是常」,彼沙門、婆羅門於此生智...謂異信、異欲、異聞、異緣、異覺、異見、異定、異忍,因此生智...彼以希現,則名為受, ...
六十二见中,十八种为前际分别见,其余四十四种为后际分别见;其中以四种遍常论、四种一分常论(属前际分别见)、十六种有想论、八种无想论、八种非想非非想论(属后际分别见) ,及极微为常住之极微常住论,总为计常论。断见,又称断灭论,为常见之对称。
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
以上八見四遍常論和四一分常論,都是依過去所起生命生此世間,得宿住通,執彼天是常,我是無常。這四種,但執梵天、大等天結束生命生此世間,得宿住通,執彼天是常,我是無常。四、從意憤天結束天是常,我是無常。二、執梵王所說:四大種是常,心是無常。
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佛敎十三經今譯 YF - 第 5 卷 - 第 484 页
是则名为第二外道立圆常论。之, (一)圆常:此指行阴中生灭现象生起相续不失,为常。圆,认为他的见解可遍行一切。因其不见微细变化,而生邪思妄沦丁。( : )四遍常论:指下言一者、二者,三者、四者的圆常论点。( = )四大元:四大,地、水、火、风。元,本元。
董國柱 D/., 黑龙江省佛敎协会 CZ.,
1998
众所周知,儒学对这一类行动的"应该"是根于上述"怵惕搠隐之心"的"安、不安"之表现而言,但弥曼差学派则(碍于个人当时的肤浅理解)提出"声常论"的论据,以为构成这些"应该"行动的事件(从语句来说)之语词( ^ ^ )、语词所指( ^ ! ^ ^ ^ )以及语词与所指的 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 219 页
彼沙門、婆羅門以何等緣,於本劫本見起常論,言「我及世間常存」,此盡入四見中,齊是不過?或有沙門、婆羅門,種種方便入定意三昧,以三昧心憶二十成劫敗劫。彼作是說:「我及世間是常,此實餘虛。所以者何?我以種種方便入定意三昧,以三昧心憶二十成劫敗 ...
謂於五取蘊執我我所。一切見趣所依為業。此見差別有二十句六十五等。分別起攝。二邊執見。謂即於彼隨執斷常。障處中行出離為業。此見差別諸見趣中有執前際四遍常論一分常論。及計後際有想十六無想俱非各有八論。七斷滅論等。分別趣攝。三邪見。
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常论 вживається в контексті наступних новин.
孟祥彬六常论之“义”：责任与担当
马云曾说，上等公司治理靠文化，中等公司靠制度，下等公司靠亲友关系。文化，让企业拥有占据金字塔顶端的资本。 “文化是企业发展的DNA”，孟祥彬说。作为玖远 ... «挖贝网, Вересень 15»
孟祥彬六常论之“仁”：仁心博爱同心同德
松下幸之助认为，企业经营就是经营人。这个日本“经营之神”，松下电器创始人曾说，“制造松下产品前，先制造松下人”。 “玖远也要塑造玖远人”，孟祥彬，这个玖远集团 ... «《财经网》, Вересень 15»
孟祥彬六常论之“信”：信才能久远(组图)
... 与身俱来浓厚的儒学基因。作为玖远集团董事长，孟祥彬把这个基因复制到企业之中。 在制定玖远集团企业DNA时，孟祥彬提出玖远“六常论”——信仁义孝礼智。 «搜狐, Серпень 15»
孟祥彬六常论之“信”
在制定玖远集团企业DNA时，孟祥彬提出玖远“六常论”——信仁义孝礼智。 “仁义礼智信”是儒学五常，经过上千年的历史积淀，内化成中国价值体系中最核心因素。 «www.591hx.com, Серпень 15»
淡泊：政治家的修身戒条(图)
他少有大志，以天下为己任，发愤苦读，有时晚上读书疲倦了，就用冷水冲头洗脸，常常连饭也吃不上，做官以后，简朴清贫的生活一直坚持不改，常论天下大事， ... «汉丰网, Серпень 15»
地球毁灭前还会不会有佛出现于世
可是印度哲学里有“常论”及“断论”，常是永恒的有，断是无因无果，佛法不讲常、断，而是讲中道，非常非断，非空非有。我们自学佛修行到证悟以后，一切时间、空间诸佛 ... «凤凰网, Липень 15»
海阳非物质文化遗产：郭城摔面……“摔”出来的美食
有的虽已不再叫“郭城摔面”，但其内容与制作方法仍与“郭城摔面”如出一辙，一脉相承。 今年32岁的姜常论是郭城摔面的第五代传承人，别看他年纪不大，但是做郭城摔 ... «山东新闻网, Червень 15»
“以茶代酒”的典故背后是一个悲惨的历史故事
他戴上了面具，小心翼翼，实际灵魂已扭曲变形，变得乖张暴戾。等他掌握生杀大权，能呼风唤雨，曾经压抑的愤怒终如火山爆发，有悖常论的疯狂，才能让内心得到发泄 ... «凤凰网, Березень 15»
董建岳：银行应放下身段小微企业更讲信用
... 董建岳委员在会上提出，中小企业融资难、融资贵似乎是个常论不衰的老话题，主要原因在于目前信用体系不完善，信息不对称，小微企业很多没有抵押品，风险大。 «人民网广东视窗, Лютий 15»
紫砂壶升值空间巨大可在专业壶庄购买
一壶冲古意，千秋有同心；常论是非者，不作饮茶人。姐真心愿意加入饮茶人行列，真善美，冲茶品茗，为得一把紫砂壶而疯狂。 姐没疯，只是嗅到了一个另类商机，愿与 ... «新浪网, Липень 14»