10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «撤毁»
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撤毁 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
撤毁 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
《女孝经》唐陈邈妻郑氏撰,尹嘉铨妻李氏序,应撤毁《家礼存义》即《朱子家礼》,尹嘉铨序.应撤毁《纲目凡例释疑》刘希孟撰,尹嘉铨序,应撤毁《作吏要言》叶镇# ,尹备铨序,应撤毁《絜矩编》系归有光等程,尹条铨序,应撤毁《尹氏宗法》尹会一撰,内《东章新阡祭田 ...
第九节燕山之狂暴中宗之毁佛第十一主燕山君(自明弘治八年,士御门天皇明应四年,公元 1495 年,至同弘治十八年,后柏原 ... 七年(正德七年) ,毁圆觉寺,赐其材于被毁于燕山时之家人。 ... 成傀记云:城中尼社,曾已撤毁,而惟存净业院,尽驱出于大东门外。
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四库全书纂修研究/清史研究丛书 - 第 199 页
1 至于《南唐书合订》以及其后被撤毁的几种书籍,则均以衬纸方法匀出所缺册数,未再增补。四、撤毁各书存佚情形对先后査出"应行撤毁"各书,乾隆都一概谕令"所有四阁及江浙三分书均照此办理" ,军机大臣^将翰林院所贮各书底本,也一并检出"交进销毁"。
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縱慾時代：大明朝的另類歷史: - 第 283 页
崇道的同時,嘉靖帝大肆打擊佛教,在皇宮禁城盡撤佛殿,並把宮內數代收藏的金銀銅像盡數拆除熔毀,共重一萬三千多斤。同時,又下令把「佛首佛牙」之類的「靈物」「舍利」一類的東西盡數從宮內撤毀。本來夏言建議把這些東西在京郊野外找地方一埋了事, ...
晁中辰 第八章內宫生活和思想政策三六五至於當時是否出現了這種靈異,自然令人懷疑,但撤毀道家神像這件事則是可信的。它清楚地吿侍相顧骇愕,莫敢執奏。像重甚,不可動搖,遂用巨石^拽之下座。 20 内玉皇殿,永樂時建。有旨撤像,内侍啟鑰而入。
在天主教徒眼中,佛像就是魔鬼,应予撤毁。看来,当时有不少佛像在天主教 16 前被毁掉,徐光启死于天启六年,可见在此以前崇祯帝就在某种程度上信奉天主教了,也正因如此,所以才有些佛像数次从宫中移出。崇祯帝毁金银铜佛充军饷只不过是个慷口, ...
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文字狱纪实 - 第 2 卷 - 第 554 页
《女孝经》(唐代陈邈的妻子陈郑氏撰写,尹嘉铨的妻子尹^李氏作序文,应该撒毁。)《家礼存义》(即《朱子家礼》,尹嘉铨作序文,应该撤毁。)《纲目凡例释疑》(刘希孟撰写,尹嘉铨作序文,应该撤毁。)《作吏要言》(叶镇撰写,尹嘉铨作序文,应该撒毁。)《絮矩编》(系归有 ...
家口田宅沒官者,並還之。」辛丑,詔偽齊東山、南園及三臺,並毀撤。瓦木諸物凡入用者,盡賜百姓。山園之田,各還本主。二月丙午,論定諸軍勳,置酒於齊太極殿,會軍士以上,班賜有差。丁未,齊主至,帝降自阼階,見以賓主禮。齊任城王湝在冀州,擁兵未下,遣上柱 ...
劉俊良. 致有熙法按公司债酸行証升董之期限遗本付息时持,若不使他人有証周查核数封公司美移及幌展目之檀利时寺,即根本熙徐坐得知,因此本修条乃特别赋予受証迁人有查核及监督之檀,使透遇受証迁人之証周查核塑封,而掌握公司之履行公司债之 ...
但国人“群情骇怪”,清廷即令步军统领将其撤毁。此后近十年,无人提议再修铁路。时至同治十三年,怡和洋行才建议在上海修筑淞沪铁路。该路自吴淞到上海,于同年十一月十六日建成。路成后,随即又引起朝野强烈反对,朝廷不得不于光绪三年以二十万五千 ...
肖雄, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
