10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «持咒»
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持咒 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
持咒 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
法法住法位,法爾如是」 如是數次持咒入定後,比較禪定之正修行,證明持咒者欲求禪定之定境實難。復次,余之持咒入定者,乃是已經證得禪定後之事;而欲如是持咒入定,亦非每次皆能成功;對照於依禪定正修之法而速易進入定境者,即知其修定之法非為禪 ...
往生咒的故事作者:南海道人說一件持咒的傳奇故事吧,這件事也是非常神妙的,但,我並沒有親眼看見,是竹山德山岩的一位比丘尼告訴我的,讀者如有不信,姑妄聽之,姑妄信之,信不信由你,天下之事非親自體驗不可,要信這,太難了。有二位比丘尼在山上寺院 ...
念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內,未必單指念阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛, ...
至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力, ...
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 176 页
(李明揚)未學密者,不必問此,一法有一法之儀式,結印觀想持咒,各法各別,簡單說之則不解,詳細說之,等於著述,亦非本欄範圍。中脈與明點,雖屬兩事,然有聯帶關係。密宗注重受金剛上師之灌頂,親依傳授,不許隨便談論,以涉盜法賣法之嫌。區區於密,固有 ...
如「結手印」、持咒要綿綿密密等。師父說:「不管老參、新參,修學準提法的關鍵,是要懂得如何把如來禪和祖師禪完整的結合到一起」。準提簡軌分為「生起次第」和「圓滿次第」。「生起次第」包括了文字般若和境界般若,是如來禪。「圓滿次第」即是實相般若, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
問:現在念四皈依、祈禱文及持咒時,皆模仿上師之發音。今忽發覺,似有著相之感。答:不要生此妄念,須知一切法皆是有為法,即有住著。但要無住無為,須先將妄心制於一處,而後才能將所住、所為化去。 60.問:密宗重師承,恭敬於上師,持咒儘量模仿上師之 ...
咒必定]念注定咒語)持誦既久,能發生智慧)所以增上念慧)是增加正念和正慧。念慧既然增加)就能擔任保持無量佛法)令心中永久就不致忘記遺失)最後就可以成佛了。密宗的持咒)對於身、口、意三方面,都有]定的規矩。每]咒)都有用手指結印的方式)名曰 ...
著名的就是大悲咒、六字大明咒、觀世音菩薩滅業障真言、觀世音菩薩治病真言、觀世音菩薩甘露咒、準提神咒(準提佛母傳說是觀音菩薩化身之一)、綠度母心咒、白度母心咒......等。如果你不太會持咒,念誦聖號有同樣的功效。當然,如果你有上師傳授, ...
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 539 页
因為我們的真如本來是無量功德,「如來藏具足無量性功德故」,只是現在真如佛性,不小心睡著了;所以持咒有喚醒真如:「主人翁!你要醒一醒。」有喚醒真如的效果。二、「外感十方諸佛的加持」:十方諸佛在因地的時候,都將他的善根、福德迴向給法界眾生,所以 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «持咒»
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持咒 вживається в контексті наступних новин.
日常佩戴金刚结的妙用
金刚结的功能不在线，而在制作金刚结的师父之上，因为，制作金刚结的师父，在打结时持咒以咒力吹入结内，将力量封存其中。结内有护法及力量，佩带在颈上，能保 ... «搜狐, Вересень 15»
持咒时咒音不准是否修持无效
持咒的时候，如果能依据最准确的梵文咒音诵持，自然是最好不过的。 ... 修持的人，不论是修咒或持号，如果对师长的教授及修持的法门有所怀疑，则不易得到什么成就 ... «新浪网, Вересень 15»
念佛与持咒
至于持咒，许多人以为凡是持咒即是修的密法，其实不然。正规的密法，必由上师的师师相传，必有仪轨修法。一般的持咒，则与持名念佛类似，故在显教各派，乃至明朝 ... «新浪网, Липень 15»
在家中念經會召來外靈嗎？
這也是最常被網友詢問到的問題，我不清楚這些疑問是真的發生在每一個人身上，仰或者是以訛傳訛的傳說，以按照宇色自己念經、持咒的經驗是從未發生過。 «中時電子報, Травень 15»
祖师语录：印光大师说学佛行善不可以求来生人天福报
《印光法师文钞》：“凡诵经、持咒、礼拜、忏悔及救灾、济贫种种慈善功德，皆须回向往生西方，切不可求来生人天福报，一有此心便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈 ... «凤凰网, Травень 15»
佛经佛咒回向
是不是所有的佛经佛咒都需要回向，还是其中某些佛经佛咒才需要回向? ... 如果有大片的时候来诵经持咒，能梳洗更衣以清净身心来诵持，当然更好了，但是也不要 ... «搜狐, Травень 15»
诵心咒窍诀
续部上说：“若无等持，则如海底磐石般，即使念几劫也无结果。 ... 在持咒时，心不乱想，口不绮语，身体端正，眼睛微闭，耳听咒音，这样摄住六根就容易入三摩地，念咒 ... «新浪网, Січень 15»
持咒的六点重要开示
夫持咒法门，虽亦不可思议。而凡夫往生，全在信愿真切，与弥陀宏誓大愿，感应道交，而蒙接引耳。若不知此意，则法法头头，皆不思议，随修何法，皆无不可，便成“无禅 ... «新浪网, Грудень 14»
往生咒简介
往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌， ... «新浪网, Грудень 14»
修法持咒的目的
修法持咒的目的，即是防护自心免于继续造恶，并能不断长养慈悲心与菩提心。 ... 例如，当行者持诵六字大明咒时，内心思惟观世音菩萨闻声救苦的不可思议功德，从而 ... «新浪网, Жовтень 14»