10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «愁畏»
Дізнайтеся про вживання
愁畏 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
愁畏 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
峨阿‵扶] = =諸'」 _ 彥堯」〉」[]「〝〝〝‵〝〝〝〝〝‵〝〝〝*]籌」子法{ =叭柔則]沐]堪朱咪]、扒心懼而不振也吳中謂火{之畏縮者曰吥叫亦曰瘟丕』`日許氏說丈俠扣右,也‵咖 h 心十琢聲‵一日愁彈地氟愧捫菅聲吳中凡非所習而篇之厭苦者則曰愧又愁畏 ...
坞愁畏晚尊蹄辑,徽风离顷靴文铀,是峙江月初生魄, ... [注桂] 1 "我家"二句:我的故椰在畏江赘源的地万,因作官束避,直送畏江人海。畏江宜漂巍源於青海省的陀 ... 棘拭的家榔眉山·就在恨江进,逼诗他到杭州上任·地虚畏江下游,故魂"直送江入海"。 2 "蹋道"二 ...
本來無一物. 初分天帝品第二十二之二憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用無所得為方便。思惟地界無常。思惟水火風空識界無常。思惟地界苦。思惟水火風空識界苦。思惟地界無我。思惟水火風空識界無我。思惟地界不淨。思惟水火風空識界不淨。
戊土非城牆隄岸之謂也,較己土特高厚剛燥,乃己土之發源地也,得乎中氣而且正大矣,春夏則氣闢而生萬物,故為萬物之司命也,其氣屬陽,喜潤不喜燥,坐寅怕申,坐申怕寅,蓋沖則根動,非地道之正也,故宜靜己土卑濕,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦, ...
黃宗仰 26 一 446 可昏是^大王第五愁憂之剌染著心 1 凡夫之人有此不知生老病死之所來^又復 18 聖弟子所應死者便能除去愁畏之^脫生老病&無復灾忠苦惱之&復次大&應死之物便&巳死^謂死昏於中起愁憂苦惱痛不我於屮起愁^ ^此非其&或能使親族 ...
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卬須集: 八卷, 續集六卷, 又續集六卷, 附女士詩錄一卷 - 第 677 页
一 1 笠滕一壷漁翁卩乂 1 駕得有慨於中率成長句浚冬風零垂橐 1 ^歸過鴛寄湖見漁人賓猶自月朦朧隔江水殷勤爲語雙赤涯 181 憑霄岢酈里韓愁今夜萝還家#點船頭凝急雨江雲滚滚水花花牽得雒愁畏真長^ !象负養迎日華翕張鱗曱光酚拏噴據濺 13 局刘 ...
屈复《唐诗成法》卷十: "迷"字起"暗"字, "愁"、"畏"承"迷"、''暗"。愁者未见而预愁,畏者已见而生畏。昼则五月收米,毒热难行;夜则三更报鸡.通宵不寐。逗出"肠断思乡" ,结上六句。八,景中有情,言此时此景更难堪也。又:赞皇有削平泽潞之功,一旦远谪南荒。
九不是烦形胜,深愁畏损神《上白帝城二首》的第一首,前四句写景,后八句感怀,最后两句"不是烦形胜,深愁畏损神"作何解?傅东华注《杜甫诗》第二〇三页云: "言若徒深愁而不藉形胜以自解,则恐损神耳。旧注以烦为烦厌之烦,则与前'一上一回新'句不合矣。
一此】川【 0 試登絕頂望鄉國江南江北青山多羈愁畏晚蕁歸口 n n o (u 首尾譚帳華華嬌健飭知而波瀾其潤 3 遊金山寺古今體詩五十首瞳蘇文忠公詩集卷七.
... 尚有沙痕在 o 中冶南畔石盘陀,古来出没随涛波 o 试登绝顶望乡国江南江北青山多 o 羁愁畏晚寻归辑,山僧苦留看落曰 o 微风万顷靴文细,断霞并空鱼尾赤 o 皇时江月初生魄 o 二更月.
