10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «楮陌»
Дізнайтеся про вживання
楮陌 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
楮陌 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
与此同时,家家户户还要举行祭祖活动,明代谢肇淛指出: "闽人最重中元节,家家设楮陌冥衣,具列先人号位,祭而燎楮陌。" 1 福州的中元节祭祖多在中午进行,除了焚化纸钱外,还有焚化纸衣之俗。所谓纸衣,实际上是刻印各种古代服装图案的小方白纸,十张折 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 3 卷 - 第 1195 页
1 "中元" ,祭祖先,焚楮陌,寺观作"盂兰盆会"。^《福州府志》:方言"烧纸衣节"。《^国风俗》: "中元"夜,家具斋供罗于门外或垌衝,祝祀伤亡野鬼。谢在杭:闽人最重"中元节"。家设先人号位,祭而燎楮陌。女家具父母衣冠、袍笏之类,笼之& '纱,谓之"纱箱" ,送父母家。
以蒲与雄黄入酒,饮之,并制雄黄为筒,燃于屋壁床帐之上,小儿则以其末涂耳鼻,云避百毒。尤尚竞渡,台江、西湖、北湖及城内诸河皆有之,而苏岐尤盛。七月七夕,妇女陈瓜果七盘,茗碗、炉香各七数,云:以祭七星奶。中元,具酒馔献祭祖先,焚楮陌,俗谓之"烧纸 ...
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中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 142 页
祭祖先,焚楮陌。寺观作盂兰盆会。《福州府志》:方言烧纸衣节。南国风俗,中元夜家具斋供,摆于门外或坰衝,祝祀伤亡野鬼。谢在杭:闽人最重中元节,家设先人号位,祭而燎楮陌。女家具父母衣冠袍笏之类,笼之以纱,谓之纱箱,送父母家。是夜具斋,馄饨楮钱, ...
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插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 137 页
中元祭祖先,焚楮陌。寺观作盂兰盆会。《福州府志》:方言烧纸衣节。南国风俗,中元夜家具斋供,摆于门外或坰衝,祝祀伤亡野鬼。谢在杭:闽人最重中元节,家设先人号位,祭而燎楮陌。女家具父母衣冠袍笏之类,笼之以纱,谓之纱箱,送父母家。是夜具斋,馄炖堵钱 ...
具酒馔,祭祖先,焚楮陌,俗谓之烧纸衣节,寺观作盂兰盆会。谢在杭: "闽人最重中元节,家家设楮陌冥衣,具列先人号位,祭而燎之。女家具父母衣冠,袍笏之类,笼之以纱,谓之纱箱,送父母家。是日之夜,家具斋,馄饨,猪钱,延巫于市,祝而散之,以施无祀鬼神,谓之 ...
七月七夕,妇女陈瓜果七盘,取绣线于焚楮光中,伏地俄洙穿之。(府志》。中元,具酒馔献祭祖先,焚楮陌,俗谓之烧纸衣节.寺观作盂兰盆会(府志》, ^按:平^射阖道场极盛,施天章有《海坛中元曲》载《名胜志》.中秋夕,妇女连臂出游,谓之走百锻(府志 I ~ 1 ~按:平^是 ...
黄履思, 福建省平潭县县志编纂委员会,
1987
大凡妖由人兴,人崇信之,即本神未必降,而它鬼亦得凭藉之矣。故村谷荒祠,不可谓无鬼神也。今佛寺中尚有清净谨严者,其供佛像,一饭一水而已,无酒果之献,无楮陌之焚,无祈祷报赛之事,此正礼也。至观音祠则 望不绝,不知空门中安所事此 近秽杂矣,盖愚民 ...
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近600年来自然灾害与福州社会 - 第 94 页
据弘治《八闽通志》卷 3 《地理,岁时》记载:中元:焚楮衣(前中元一、二日,具酒馎祭享,仍以紙衣逐位焚献〉。谢肇淛的《五杂俎》卷 2 也指出:闽人最重中元节,家家设楮陌冥衣,具列先人号位,祭而燎之。女家则具父母冠服袍笏之类,皆紙为者,笼之以纱, 晨陈设甚 ...