10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «传馈»
Дізнайтеся про вживання
传馈 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
传馈 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 58 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 日而亡」注下。 0 「注自告貞伯從人」,宋本此節正義在「祭之之明彼言野饋,饋田農在野之人,此言野饋,饋在野行路之曰: ,云:「瞌,饋也。」孫炎曰:「瞌,野之饋也。」饋,其媿反。【疏】注「野饋」至「大國」。〇正義^。野饋曰餺。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
人的手被冻裂了。卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖,偶一不慎,就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了,被冻在地上了。卖馈曼头的老头,背着木箱子,里边装着热馈曼头,太阳一出来,就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候,他走的快,他喊的声音也大。
萧红, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
林漢仕 之政,故家人嘀嘀,雖復嘀嘀傷猛,悔其酷厲,猶保其吉,故曰悔厲吉,若縱其婦子慢黷嘻嘻喜笑而正義:嘀嘀,嚴酷之意。嘻嘻,喜笑之貌也。九三處下體之上,爲一家之主,以陽處陽,行剛陽嚴,是以家人雖嘀嗨悔厲,猶得其道,婦人嘻嘻,乃失其節也。注:以陽處 ...
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劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》體例之研究 - 第 9 卷 - 第 24 页
桓公十二年傳使伯嘉諜之,三巡數之。《疏證》:掌固,書三巡之。注,巡、行也。《說文》,巡、視行貌,杜注,巡、遍也,非。案:鄭氏《周禮》注,巡、偏也,洪亮吉言杜本此。《會擎》言,三巡算楚師之多少,輯釋《衡論》,巡為視行貌,其說與《說文》同。《正義》謂巡、偏也,巡連偏 ...
嚯,《左傳〉僅 1 例。《哀二〉: ~吾伏锼嘔血。^吐, 3 例。《僂五〉: "若晉取虞,而明德以薦搫香,神其吐之乎? ^其他還有:召、招;埋、葬;嘮、躍;哭、泣;賴、翔;員、戴;賦、誦;削、新;謳、欹;謗、譏、諷。 1 .行為對象不同。饋、贈都有把東西送给他人的意思。(廣雅,釋詁〉: ...
宴集、馈遗皆罢,力修荒政"气为了集中全力抗灾,取消了一切宴会和礼品馈赠。郑兴裔在任路、州长官时,将邻路所赠巨额礼物全部退回。据他所撰的《请禁传馈疏》说: "臣累任监司、牧守,邻道馈遗前后不下数十万,悉以原物归赵,未敢分毫染指,亦不敢效遂时 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 耳,非此句中先有『孃』字也,當以正義本爲長。」『婦子來饋孃其農人於田野』,乃取「孃』字以足句字。傳云『馇,饋也』,此箋與之同,下文云『饋』字上, ^箋取彼成文,併解經之『馇锒』二饋, ^文』,是其本無『孃」字。考「髏』字在本也, ^以『馇, ...
六二,無攸遂,在中饋,貞吉。《象傳》曰:六二之吉,順以巽也。「無攸遂」者,謂婦道無成,事無專制也。二至四互坎,坎為酒食,故曰「在中饋」,謂朝夕以治饔飧,婦人之職也。二爻在婦妻之位,備中正之德,應九五離明之主,是能柔順得正,以從事九五中正之夫者也。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 135 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 據補。本、幕国本、監本、毛本『春』下有「介』字,是也。」「介」字原無,按阮校:「石經、宋本、淳熙本、岳【疏】「饋之芻米」。〇正義曰: 11 ^ 1 ^ :天子待致饋,故曰「禮也」。〇饋,其媿反。芻,初俱反。善反。公在會,饋之蒭米,禮也 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 七二五氏所以興」之下。 9 「注魏子至將軍」,宋本此節正莪在注文「傳言魏作「將」,非是。 9 「帥」, ^亦作「帥」,云:本又作「率」,同。監本 0 「置」,毛本改作「至」,非也。反,注同。獻子辭梗陽人。傳言魏氏所以興也。亦宜然。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001