10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «吹垢索瘢»
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吹垢索瘢 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
吹垢索瘢 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 2 卷 - 第 267 页
实,以征治其臣下之罪,用以证明对方诸侯王有罪呢? (参见"聚蚊成雷"条) "吹毛求疵"形容过于苛求挑剔,找寻差错。参见"钻皮出羽,洗垢索瘢"条。吹皱一池春水与君何干语出北宋,马令《南唐书,冯延已传》: "延已有'风乍起,吹紋一池春水,之句,无宗尝戏延已曰: ...
搜僻探奇,惟恐一泄于人,则其古董生意不足居奇,而国学二字乃为若辈坏尽。凡为学举无益于人,无用于,国。而其人亦自甘卑陋,不知天下国家为何事。语以圣哲之要义, .必尽力吹垢索瘢,谓是不足信。实则若辈所信者,金条法币,外此皆不信也。鄙见如此,因君 ...
多聞闕疑,聖有明訓,吹垢索瘢,緞鍊成獄,縱能得情,亦是醅吏。此 3 事為之不已,有關心術,非儒者所宜為也。 1 由「縱能得情」的「情」,可見他認同古文《尙書》之偽是事實,但「酷吏」的形容,可見他認爲這樣的作爲不値得讚許。配合其治史必考證精詳的看法,可見 ...
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新人文主义思潮: 白璧德在中国 - 第 118 页
孔子之教尚恕,而今中国大多数之人,皆务责人而不克己,家庭则子怨其父,妇责其夫,社会则友朋相欺,同业相妒。凡语及其对面之人,必吹垢索瘢,务极丑诋而后快。一团体之结,则相互攻击焉。一机关之立,则争肆排挤焉。务私图者固为人所不容,谋公益者尤为 ...
欧《五代史》疏漏诚有之;而近人吹垢索瘢,殊多苛论。即如钱大昕《养新录》讥'契丹立晋'之文,谓袭《春秋》'卫人立晋'而误。不知欧意,谓晋恃契丹以立国,甚其辞以丑敬瑭耳。《晋纪》徐徐无党注甚明。曾谓欧公不悟《舂秋》之晋为人名乎?昔人言以字字有来历, ...
駁《五經異議》,每條云: '玄之聞也。' "蓋説經不可不辨是非,然辨先儒之説,其詞氣當謙恭,不可 II 争求勝也。朱蘭坡謂: "毛西河於文公手定《四子書》,吹垢索瘢,以並世丈席間不敢妄加之語,悍然上施諸先賢,適自成其無忌憚。"又謂: "顔習齋等之非毁先賢,幾類戟 ...
意境清远不及徐祯卿、薛蕙,善于用短。而夷犹于诸人之间,以不战为胜,无凭陵一世之名,而时过事移,日久论定,亦不甚受后人之排击。"确实如此,边贡在当时名声不及李、何,但后来也不像李、何诸人那样受人攻击。钱谦益选《列朝诗集》,对李梦阳等人"吹垢索 ...
乔力, 李少群, 章亚昕 (1949-), 2003
丁福保 . .佔姊懂雕件- -- . . - - . -文子引老子日人生而靜天之性也感物而動性之欲也漠儒取入愷. . . - |升 估容樂雩卸荳醫 1 _ 4. 託遂嫣脛咦喏知其出于老氏宋儒必洗垢索瘢曲駕譏評呾知席千謹詳話更醫回..吹 _ .蘇老泉詩佳節每從愁裏過壯 D 偶傍醉中來 ...
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叢書集成續編 - 第 134 卷 - 第 332 页
詩其時送大將罩王^還長一力不過一 1 一十人^ ^ , ^ ^ 1^^^ , ^後人索斑吹垢不知世說言右^得有詩矣,又得 1 皇法書^耀千古然遇^ ^一:時如蘇黃秦米锊魁孭#力面^〖^宜, ^ , ,稱, ^屈今古何人不宜雅柒宋西園^ 1 ^售卿亲李伯剛^雖然有詩焉卽古入無^加矣夫 ...
〈槌抉,挑剔)梁,刘勰《文心雕龙~奏^》:是以世人为文,竟于诋诃,吹毛求瑕,次骨为戾。镛唐书,魏征传》: ,好则钻皮出羽,恶则洗垢索瘢。《朱子全书,诸子二,苏氏》:又谓洗垢索瘢,则孟子以下皆有可论。秦计名破题本计要点在于因为利益等因素决心要攻击某々或某 ...
