10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «疵咎»
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疵咎 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
疵咎 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
二"文士之疵"与文人地位那么自汉以来的作家为何没有实现自己政治上的作为呢? ... 但《程器》篇并非是"指瑕" ,刘勰对这里列举的"文士之瑕累"有点儿不以为然,他举出的理由有三:一是"古之将相,疵咎实多" ,刘勰举管仲、吴起、陈平、周勃、灌嬰、孔光、王 ...
i 【‵ (七「〔 _ " lI 、' H ~〝~ ) ~ ] ) ; }【【【" '【』" | |〝「,皿聖里皇孫楚狠側/復而訟府話不此類噬文生之蝦累文獅有之武亦喧騰古之將啣疵咎實多重如管仲更盜竊莫迦之貪淫陳卒吃污點絳濯嚏讒嫉沿玆以沛不可勝數孔洸賀衡據鼎而眽媚董賢呢誰馬之賤職潘岳 ...
... 孫楚狼復而訟府;諸有此類,並文士之瑕累。」但一則「文既有之,武亦宜然。古之將相,疵咎宵多;至如管仲之盜衍,吳起之貪淫,陳平之污點,鋒灌之坑嫉。沿茲以下,不可勝數。孔光負衡披鼎,而瓜媚董賢,況班馬之賤駁,潘岳之下位哉?王戎開國上秩,而茁官本俗, ...
古之將相,疵咎實多?至如管仲之盗 1 ^只主^、一 0^、乂主大丁一、大 4-' /尸、主 0^ ! 55 ?巧虫^虫 4?4 都是文人們的缺點。足下;傅玄性情剛強狹隘責罵官臺,孫楚凶狠剛愎和上級官府打官司。諸如此類的事,害孔融不知恥;潘岳假寫禱告神明的文章誣陷愍懷 ...
路粹一館璣而無恥;潘岳詭禧於慾懷.陸機傾反於賈、郭;傅玄一一一一剛隘而音玉,孫楚狠悽而訟府。諸有此類,並文士之瑕累。文既有之,武亦宜然。古之將相,疵咎官多。至如管一仲之盜竊.吳起之貪淫,陳平之污點.終、灌之謹嫉。沿一一一茲以下.不可勝數。
孔璋惚恫以粗疎,丁儀貪婪以乞貨,路粹辅啜而無恥, ,詭醻於, , 88 ^ 5 郭, ^剛隘而詈臺,孫楚狠愎而訟府。諸有此類,並文士之瑕累。、此論文人之無行 0 ^ ^而後,以此爲最詳。文旣有之,武亦宜然。古之將相,疵咎資多。至如^之盜竊, ^之貪淫,陳平^ 8 ,絳灌之讒 ...
刘勰特别憎恨这样两种"文士之疵" ,是可能和他自己在当时的处境和立身处世态度有关的。 ... 作为《文心雕龙〉中作家论的一个专篇,其主旨固然在于期望避免文人的疵咎,而应有高尚的道德品质,但本篇的取材立论,往往是和刘勰自己的思想分不开的。
陈凯东. 为“形象或象形。”《系辞》指出,在自然和社会有四种象,即吉凶之象,悔吝之象,变化之象,刚柔之象。这里还指出象是对事物的认识,只有见才谓之象。象的产生反映了人们对自然的直观思维和形象思维,也是人们对自然的最基本认识。《系辞》全篇共有 ...
这就是说,文人无行还有职位低下、生活窘迫的原由可言,将相们的"疵咎" ,显然就不存在这类客观原因。他们之所以被人讥诮得少一点,那是因为他们的名位崇高,人家害怕报复,并非他们不存在 哲,难以求备。然将相以 11 前,由于同僧祐的关系,萧宏大概同 ...
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中国美学史 - 第 2 卷 - 第 641 页
他认为自古以来, "文士"的"暇累" , "将相"的"疵咎"都是很多的,但为什么都不为人所注意而仍然很有名呢?刘饵指出,包括儒家中的子其在内,他之所以能成为"名儒" ,是由于"名崇而讥减"的缘故。据《礼记·植弓》记载,子夏爱子胜于孝亲,但因为他的名声很大, ...