10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «刺谳»
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刺谳 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
刺谳 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
案:《文心雕龍》所稱"關刺解牒"之"刺"并非"名片" ,而應是一種公用文體。與名片稱"刺"不是一回事,不能 ... 考《周禮,秋官,司刺》: "司剌掌三刺、三宥、三赦之法,以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊群臣,再刺曰訊群吏, ... 判然離 案:以"刺谳"爲"調査 矣。" 52 ,語文辭書補正.
其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥,黩刑甚矣[7]。旌其可诛,兹谓僭[8],坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典,可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣[9]。向使刺谳其诚 ...
刺即探听、探询、侦察。谳( ^ ^ ! !厌)即议罪。所调"刺谳"即审判定案。【剌配之法】即中国古代五刑之外增加新的刑罚。所谓"剌配" ,是一种流刑并兼刺面、决杖等附加刑的刑罚。即在面部刺刻标记,押送边疆服役或充军的刑罚。始于五代后晋天福年间,宋朝 ...
柳宗元. 盖圣人之制 1 ,穷理以定赏罚 2 ,本情以正褒贬 3 ,统于一而已矣。向使刺谳其诚伪 4 ,考正其曲直^ ,原始而求其端 6 ,则刑礼之用,判然离矣 7 。何者 8 ?若元庆之父,不陷于公罪 9 ,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气 10 ,虐于非 ...
其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥,黩刑甚矣[7]。旌其可诛,兹谓僭[8],坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典,可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣[9]。向使刺谳其诚 ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
旌(音經):表彰。閭:里巷的大門。(5)過:錯誤,失當。(6)禮:封建時代道德和行為規範的泛稱。(7)黷(音獨)刑:濫用刑法。黷,輕率。(8)僭(音見):超出本分。(9)制:制定,規定。(10)刺讞(音厭):審理判罪。(11)原:推究。端:原因。(12)州牧:州的行政長官。(13)蒙冒:蒙蔽, ...
刺面在犯人脸上刺字或图样,并涂以墨色,作为标记. ... 刺配对犯人处以刺字,并发配边远地区或一定场所服劳役的刑罚. ... 刺漱审判决定.柳宗元《驳复仇议》: "刺谳其诚伪,考正其曲直. "剌宥杀死或宽免.杀叫刺,宽叫宥.《周礼,秋官,小司寇》, "听民之所刺宥, ...
莊育民 中國缄灸學基本敎材一六九弒灸斜刺,缄尖向前下方刺入八分至一寸,痠脹感向肩鬭節及上臂放射。可達桷胂經附近。肩胛上動靜脉。 ... 膽兪〔一名膽穴、禱交,是小腸經,陽維,陽蹒的會穴 0 〕穴用瀉缄《强刺谳〕,奏效很快。十肩。治療方面,先强刺健倜, ...
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中华大家读: 中国文化的基本文献 - 第 2 卷 - 第 364 页
柳宗元独树一帜,既不主张允件复仇, I 不主张不允许复仇,而是提出"剌谳诚伪,考正曲直" ,既不伤礼,又不坧法的处理原則。【注释】〔 1 〕天后:即武则天. ... 〔 10 〕统于一:归于一致〔指礼与刑的目的与效果) ,〔 II 〕刺谳"厌〉:审判定案.〔 12 〕判然:明显地。〔 13 〕公罪: ...
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古文观止: 言文对照, 白话译注 - 第 2 卷 - 第 764 页
快快要自己对他认着错也来不及呢,却又怎么可以定他杀头的罪名呢?【注 1 刺谳一一刺,是批评的意思。议定罪名称做谳。厣始而求其端一端,是说尽头,原始而求其端,是说从他事体的起因想到他的结果。判然离矣一判然,是说离开得很远的样子,判然离矣, ...
