10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «篡统»
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篡统 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
篡统 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
名之曰繼統。以明篡則繼篡。攘則繼攘而已。古今異姓之篡統。統。下以別於篡統。曰攘統。凡篡統攘統之後。爲其子若孫者。知其爲篡爲攘也。不能不繼其統。殺人之之子以自立者。篡統也。其勢廢矣。因而廢之。其人廢矣。因而自立。物自來而取之曰攘。
趙令揚, Lingyang Zhao, 1976
邱子既折衷欧阳子苏子之说曰:欧阳子"正统有时而绝"之论,吾犹以为未能绝之之严,以自伸其说,乃谓唐篡隋,而唐太宗为无罪于正统 ... 不能不继其统。杀人之人,乌能禁其子孙不世称之为祖父乎?名之曰继统,以明篡则继篡、摟则继摟而已。古今异姓之篡统, ...
《逊志斋集》卷二《释统上》)由于人们对"革命"的认定颇多歧见,所以对哪些王朝属于正统也有争论。一般说来,凡以僭、篡、窃、攘等不以正当手段得天下,即靠弑君、逼宫、夺位、荼毒天下等取得君位的王朝都不属于正统。有些学者据此提出"僭统"、"篡统"、"窃 ...
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中国传统政治哲学与社会整合 - 第 361 页
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan liu) Shi xue
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 別於正統,下以別於篡統,曰攘統。凡篡統、攘統之後,為其子若孫者,知其為篡為攘也。不能不艇父子之子以自立者,篡統也。其勢廢矣,因而廢之;其人廢矣,因而自立。物自來而取之曰攘;上以統也,桀、紂為之也。
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
饒宗頤, 饒宗頤二十世紀學術文集編輯委員會 一 別於正統,下以別於篡統,曰攘統。凡篡統、攘統之後,為其子若孫者,知其為篡為攘也。不能不繼父手之子以自立者,篡統也。其勢廢矣,因而廢之:其人廢矣,因而自立。物自來而取之曰攘:上以統也,桀、紂為之也 ...
饒宗頤, 饒宗頤二十世紀學術文集編輯委員會, 2003
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大清律例重訂統纂集成: 40卷, 附: 大清律續纂條例 : 5卷 - 第 1-8 卷
40卷, 附: 大清律續纂條例 : 5卷 胡肇楷. 養 I、^"^^^^ 1 加' V: ,一 4^ II ^...I 3 丄! III 禹化一、』篡: | 5 〕| , 15 ^ 1 ^ 1 津上^ 隨. .〜.一 1 警^一.
霸统悮於不全合。後儒竊统之説全矣。近日儲同人輩目為支離而宗蘇氏。吾未見其理也。竊意修史者於漢繼秦之類。當著為正统。秦、唐、趙宋之類,當著為霸统。魏、晉、梁、隋之類當著為篡统。趙宋奚以異魏、晉。曰黄袍加身。似有不得已焉。固異於曹丕、 ...
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立法院公報 - 第 90 卷,第 11-12 期
我封於金美岭的税法也强烈地表示不予裙同,但是她也是一位畏期徒事反封辽功的女性,你封於她要求你下台,否则篡统下台的锐法,有何看法?弘部畏博推;我可以不予置辞,因其每侗人都有自由蟹言的槽力。扶委具阜矗;如果她韶真你的决定是错赛的、她韶 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 2001
束景南. 种纲目体的新史体。然而《通鉴纲门》所以被所此推电,以歪抬高到"愈于掠水《通鉴严,是"继《备秋》而作,未有箭此书之盛" ,却足宦的集大成的《春秋》义例和书法,这哩义例和恬法便概括了"晦韶泄于将来"的"大经大法" ,是"万世史笔之准绳规矩"。