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大逆无道 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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始于兵而终于礼: 中国古代族刑研究 - 第 117 页
但无论如何, "坐"不是单指死刑,若不然,就和汉律没有区别,谈不上更改。但与上引《晋书,刑法志》不同,《三国志》卷 4 《魏书,高贵乡公传》司马昭上书引律云: "科律,大逆无道,父母、妻子、同产皆斩。"按此,曹魏时大逆无道正犯的亲属所遭受的全部都是死刑。
此三王之举也 o 刘邦点头称善于皇为义带发丧,袒而大哭,衷临三日。并且发使者通告备路诸侯说:天下共立义帝,北而事之。今项羽放杀义带江南,大逆无道。 寡人亲为发丧,兵皆缟素,悉发关中兵,收三河士,南浮江汉以下,原从诸侯王击楚之杀义帝者。在推翻 ...
要比适用于非谋反的"大逆无道"罪的"父母妻子同产皆弃市"刑要重,牵涉的亲属范围要广。 1 ^与一些学者认为三族范围是指"父母、妻子、同产"或"父母、兄弟、妻子"的考证结论相比, 2 沈氏和陈氏的见解无疑更接近历史的真实。特别是"陈说"强调了罪名与 ...
唐律十恶中之"谋大逆"专指"谋毁宗庙、山陵及宫闽" (名例六条) ,显然是由魏律"大逆无道"概念继续缩小而成。另外魏律己意识到, "大逆无道"与"谋反大逆"二罪虽然罪质相同,侵犯的客体均为国家和皇权,但它们的罪状情节有区别,侵害行为的后果有轻重, ...
高后元年虽曾宣告废除,后来新垣平谋为逆,又曾一度施行( (汉书·刑法志 M 。汉代对于大逆不道之类的罪名是杀全家,即父、母、妻、子、兄、弟,不论老少,一概弃市。孝文二 ... 曹魏改为"但以言语及犯宗庙园废、谓之大逆无道,要斩,家属从坐;不及祖父母、孙。
美人由于妒忌怨恨,彼此间互相告讦对方用木偶诅咒皇帝无道。 ... 武帝召见江充,见其容貌魁梧,衣著洁丽,与其议论政事,又多称意,因此大悦,拜为直指绣衣使者【5】,使其督察贵戚及近臣违反法纪 ... 于是庶民被迫互相以巫蛊攀扯,官吏则劾以大逆无道之罪。
来在文帝十七年,新垣平谋逆事发,又再度施行。"魏国初建,傍采汉律定为魏法,将'但以言语及犯宗庙园陵,谓之大逆无道、犯者'腰斩,家属从坐, ,然而'不及祖父母、孙。至于谋反大逆,临时捕之,或汙潴,或枭菹,夷其三族,不在律令。,既明确了大逆无道的含义, ...
... 谁入关后都会实行,而“杀人者死,伤人及盗抵罪这三条法合实际皇无法执行的 o 因为一方面,要确定杀人、伤人、盗窃罪并非容易伤人与盗窃程度相差很大如何抵罪? ... 诸侯: “义帝皇天下共同所立大家一致臣服,现在被项羽放逐到江南杀害真皇大逆无道!
如果大司农没钱,确实无法打仗了,光靠和匈奴和亲显然也不是长久之策。 ... 长安中还纷纷传扬他和后母及父亲的侍妾私通淫乱,这样的品德要是搁在别人,恐怕早就被侍御史劾奏为禽兽行,大逆无道下狱腰斩了,可因为他是皇帝的岳父,一般官吏也不敢轻易 ...
那当官大监随即就将济公宜入,济公见了皇上、大后,行礼已毕,大后便传旨赐坐。济公道: “僧人此看没有功来坐了,求圣母、皇上赶紧降一道赦旨,将国要父子放回,实为万幸。”大后道: “这样大逆无道的乱贼,恐怕留下来反为后害。”济公道: “无妨,僧人自有道理, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «大逆无道»
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大逆无道 вживається в контексті наступних новин.
刘邦数说项羽的十大罪状称其“大逆无道”
大逆不道由大逆无道演化而来,出自《史记·高祖本纪》:“发使者告诸侯曰:'天下共立义帝,北面事之。 ... 也是后来楚汉在荥阳相争时,刘邦数说项羽的十大罪状之一。 «凤凰网, Вересень 15»
古代女同性恋的发展演化史揭密古代女同性恋的性生活
(汉书·外戚传》记载说:后又挟妇女媚道,颇觉。元光五年(公元前l29年)上遂穷治之,女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅,大逆无道,相连及诛者三百余人。楚服枭于市。 «四海网, Лютий 15»
汉武大帝如何要捕杀自己的亲儿子
常言道:虎毒不食子,不过历史上往往有亲手杀死自己儿子的人,小老百姓到是很少见,不过宫廷中这样 ... 民转相诬以巫蛊,吏辄劾以大逆无道,坐而死者前后数万人。 «凤凰网, Січень 15»
项羽十大罪状:坑杀二十万人残忍至极(组图)
项羽十大罪状:坑杀二十万人残忍至极(组图) ... 怀王约入秦无暴掠,羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,收私其财,罪四也;强杀秦降王子婴,罪五也;诈坑秦子弟新安 ... 大逆无道。 «搜狐, Серпень 14»
清初血案:豪格杀妻换取自己的平安
莽古济见豪格又迎娶了一位蒙古贵妇做侧福晋,不禁大动肝火。 ... 诸王会议认为,元凶莽古尔泰“大逆无道”,本应处以磔刑(肢体分裂),鉴于莽古尔泰和他的弟弟德格类 ... «新浪网, Березень 13»
帝王为何喜对犯人用宫刑:间接灭族的好办法
到了东汉,昭帝也曾下诏:“大逆无道殊死者,一切募下蚕室。 ... 人断子绝孙,自然不失为一个间接灭族的好办法,清代道光十三年(1833年)曾颁发律令:“嗣后逆案律应拟 ... «凤凰网, Серпень 12»
司马迁及其女婿与外孙都不得善终(图)
廷尉当恽大逆无道,要(腰)斩。妻子徙酒泉郡”。而他在此信中,只不过发发牢骚而已,“恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业得备宿卫,遭遇时变以获爵位,终非其任, ... «中国经济网, Червень 10»
慈禧掌权关键在于其特殊的身分而非其政治手腕
而人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬大逆无道诸恶名,以锄之摧之。”而一般的封建官僚士大夫,则“自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶根性而已。”. «凤凰网, Березень 10»
中国古代从歌女升为皇后的是哪位?
后又挟妇人媚道,颇觉。元光五年,上遂穷治之,女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅,大逆无道,相连及诛者三百余人,楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰:'皇后失序,惑 ... «凤凰网, Січень 10»
日本传说:最放荡的未婚女天皇用身体统御群臣
女天皇简直把她自己的性命都交给了道镜,道镜到了这步田地,野心难戢,再登上 ... 之分已定,臣不能为君,天皇之位应由皇统之人承继,邪僧道镜大逆无道应即诛戮。 «凤凰网, Жовтень 09»