10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «丹采»
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丹采 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
丹采 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 348 页
第四,风力与丹采相结合才有滋味。钟峡说: “干之以风力,润之以丹采。”在钟峡看来,风力和丹采也是滋味的源泉,风力乃为诗之骨干,不树立则诗无骨也,无骨则无力振采高翔,这一标准与钟峡对建安诗歌特别是曹植诗歌的极力推崇有关。于诗歌滋味而言, ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
其畫之采皆如其數諸侯七十步侯内,更有五十步侯。畿外諸侯者之九十也。天子侯九十步之内,更有七十、五十步侯。畿内五色、三色雲氣時,必先用丹采此地,乃於其上畫雲氣於其側,以爲飾也。云「必先以丹采其地」者,欲畫此氣於其側;五十步侯,朱、绿二正者, ...
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你不可不知道的100部經典歌劇: - 第 29 页
土耳其的總督凱飾賜西班牙美女康絲丹采的美色,將她與她的侍女布隆德、布隆德的男友,一同抓進總督的宮殿,準備軟硬兼施逼康絲丹采就範,她雖受下到總督的不斷逼迫,但依然堅守貞節。康絲丹采的情人,西班牙的貴族貝蒙特,為拯救情人而前往土耳其。
第三, "幹之以風力,潤之以丹采" (《詩品序》)。關於"風力" ,鍾嶸還説過"建安風力" (同上) ,即《文心雕龍,風骨》所謂"風力"或"風"。它主要指作品情感鮮明充沛、意氣駿爽,具有强烈的感染力和陽剛之美。所謂"丹采" ,指華美的詞采。鍾嶸主張以"風力"爲主幹, "丹 ...
尊者先聽五節者,奏樂以爲射節之差」者,九節者五節先以聽,其側之飾采之數,各如正之多少也。云「九節、七節、飾以皮,故鄭直言賓射、燕射。 ... 是賓射,大夫已上皆畫雲氣。其大射之侯兩畔 卷第三十射之侯、燕射之侯,皆畫雲氣於側以爲飾,必先以丹采夫已 ...
王粲文采优于刘桢,二人虽都在上品,但在钟嵘心目中, "自陈思以下,桢称独步" ,刘桢地位还略高于王粲。总之,词藻之美固然是钟嵘诗歌审美的一项标准,但并非唯一标准,自不宜作简单化的理解。既重风力,亦重丹采,二者关系,自然是以风力为基础,即所谓"干 ...
杨明, 南京大学. 中国思想家研究中心,
2001
此,他進一步指出:宏斯三義(指興比赋) ,酌而用之,幹之以風力,潤之以丹采,使咮之者無極,聞之者動心,是詩之至也。若專用比興,患在意深,意深則詞躓。若但用赋體,患在意浮,意浮則文散,嬉成流移,文無止泊,有蕪漫之累矣。這就是說,詩歌的內容還必須以「 ...
时要注意斟酌运用赋、比、兴三种方法,同时要"干之以风力,润之以丹采" ,即以明朗刚健的语言和风格为基干,再用美丽的辞藻加以润色,这与刘勰的风骨与文采相结合的意见是一致的。钟嵘在《诗品序》中还提出并赞美了建安风力。他批评晋代玄言诗盛行, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 30 页
曰:復爲時所拘,驟跺作微臣) ^ 8 曰:洪恩累畜,人心罔結。君好我甘,饧 51 自彫飾。華月照方池,列坐金 I 側。 15 ^ 1 曰:上金殿,酌玉樽。微臣固受賜,鴻恩良未 6 也。劉楨雜裔曰:瞰事相堪委,文墨紛消散。丹采旣已過,敢不自彫飾。蕩曰:橘柚难華實,乃在深山側, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
生活是贫困的,在孤独、寂寞、热情、浪漫的青春岁月里,莫扎特勤奋地创作着。1782年8月4日,在维也纳,莫扎特与康丝丹采∙韦伯成婚。康丝丹采有着一颗善良的心,虽然她不懂音乐,但她对莫扎特崇拜,为了避免双方家庭的干预,他俩先逃出来,而后才到教堂 ...